Kepemimpinan Umar Bin Khottob Ra

Saat itu Beliau menangis memikirkan bagaimana kalau seandainya ada satu ekor keledai yang terperosok dijalan berlubang. Atau ketika Beliau menggendong sekarung gandum yang akan diberikan pada seorang ibu yang kedapatan oleh Beliau memasak watu dalam kuali demi membohongi anaknya yang kelaparan dan meminta makan.

Atau ketika dia menawarkan sebuah tulang unta yang telah digores lurus oleh pedangnya yang diberikan kepada seorang Yahudi untuk disampaikan kepada gubernur Amr bin Ash ra.

Sedikit bencana yang tertulis diatas menandakan tingginya kualitas kepemimpinan Umar bin Khattab ra dengan tingkat fatwa dan keimanan yang sangat tinggi.

Hal ini memperlihatkan betapa dia sangat faham makna dari politik yaitu mengurusi urusan umat. Juga menandakan betapa dia sangat memahami betapa berat konsekuensi yang akan diperoleh oleh seorang pemimpin kalau hingga ada satu insan yang mengadu kepada Allah SWT atas kerusakan, kezaliman dan ketidakadilan yang dibentuk lantaran kepemimpinnya. Ngeri, apa lantaran ?, lantaran Allah SWT akan menjauhkan nirwana dari pemimpin -pemimpin yang dzolim. Umar bin Khattab sangat memahami hal tersebut.

Wilayah kekuasaan Umar bin Khattab sangat luas. Dakwah dan jihad dilaksanakan denggan sungguh-sungguh, apa lantaran ?, lantaran dia sangat memahami tidak ada yang lebih indah untuk disampaikan kepada umat insan selain Islam. Islam akan membebaskan umat insan dari penghambaan kepada sesama umat manusia. Islam akan membuka banyak jalan kebaikan bagi umat manusia. Walaupun Islam tidak pernah memaksa satu umatpun untuk masuk kedalamannya kecuali dengan keridloannya, kecuali dengan keiikhlasannya. Ini yang dibuktikan oleh Umar bin Khattab ra.
Beliau bergerak berdakwah dan berjihad memberikan Islam hingga cahayanya masuk ke negeri Syam.

Khalifah Umar bin Khattab ra sangat memahami bahwa ditangan dan dipundak kepemimpinannya harus terbuka jalan jalan kebaikan untuk umat manusia, maka dia membuka jalan jalan kebaikan itu. Beliau sangat faham kalau rezeki sebagai jaminan dari Allah SWT harus tiba dengan wasilah kebijakan yang memudahkan insan untuk memperolehnya bukan dengan menyulitkannya.

Maka wajarlah kalau peradaban hidup yang dibangun dimasanya ialah peradaban insan yang sangat tinggi. Keadilan, kemaslahatan dan keberkahan hidup dirasakan seluruh umat insan dibawah kepemimpinannya.

Berbanding terbalik dengan kondisi peradaban insan ketika ini, yang penuh dengan kerusakan dalam tatanan kehidupan masyarakatnya, baik dari sisi politik, aturan dan sosial kemasyarakatan.

Maka sudah sepatutnya para pemimpin ketika ini, berkaca dan berguru dari kepemimpinan Khalifah Umar bin Khattab ra yang ditulis dengan tinta emas sejarah perihal keberhasilan kepemimpinannya.

Benarlah apa yang diwasiatkan oleh Rasulullah Muhammad saw, bahwa insan selamanya tidak akan tersesat selama berpegang teguh dengan dua hal yaitu Kitabullah wa Sunnaturrasul. Kegemilangan kepemimpinan Umar bin Khattab ra telah membuktikannya, dan umat insan akan menjadi saksi kebaikan kepemimpinannya dizamannya didunia hingga kelak ketika dibangkitkan kembali di yaumil akhir. wamataufiki illabillah.

Sosok Pemimpin Sejati

Ramai orang sampaumur ini berebut-rebut hendak menjadi pemimpin atau ketua. Bagi mereka yang menyedari perihal besarnya risiko memegang jawatan sebagai ketua sudah tentu keberatan mendapatkan jawatan tersebut. Saiyidina Abu Bakar sendiri semasa hendak meninggal dunia, mengeluh dan kesal kerana dilantik sebagai ketua (khalifah).

Begitu juga dengan Saiyidina Umar yang dilantik sebagai khalifah selepas kematian Saiyidina Abu Bakar. Saiyidina Umar sangat mengambil berat perihal kebajikan rakyatnya. Pada suatu malam sedang ia meronda di sekeliling kota dan kampung untuk melihat hal rakyatnya, ia terdengar tangisan kanak-kanak. Saiyidina Umar menghampiri pondok jelek daerah tinggalnya kanak-kanak itu.

Dia mendengar ibunya menjerang sesuatu. Kanak-kanak tadi senyap seketika apabila melihat ibunya sedang memasak. Namun masakannya tidak siap-siap sehinggalah anaknya tertidur dalam kelaparan. Melihat keadaan yang menyayat hati itu, Saidinia Umar memberi salam dan meminta izin untuk masuk. Wanita itu tidak sedar bahawa tetamu itu ialah Saiyidina Umar. Saiyidina Umar bertanya perihal hal kehidupan perempuan itu. Wanita itu mengadu yang ia dan anaknya sudah berhari-hari tidak makan. Apabila anaknya menangis hendakkan makanan, ia akal-akalan memasak dengan memasukkan beberapa ketul kerikil ke dalam periuk. Melihat keadaan itu, anaknya membisu sebentar kerana menyangka ibunya memasak sesuatu.

Wanita itu mengadu dan mengutuk Khalifah Saiyidina Umar kerana tidak bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Mendengar kutukan perempuan itu, Saiyidina Umar melamun sejenak. Sebentar kemudian, ia memohon diri meninggalkan keluarga perempuan itu. Dalam kegelapan malam, Saiyidina Umar terus menuju ke Baitul Mal kemudian mengambil sendiri beberapa pundi gandum untuk dihantar ke rumah perempuan itu.

Sebaik hingga di rumah perempuan itu, Saiyidina Umar memberi salam dan masuk ke rumahnya buat kali kedua. Dia mengambil gandum dari pundi kemudian terus memasakkan untuk perempuan dan anaknya. Wanita itu masih tidak sedar bahawa orang yang tiba membawa gandum dan memasak itu ialah khalifah sendiri. Setelah siap, Saiyidina Umar sendiri menghidangkan masakan untuk perempuan dan anaknya.

Melihat mereka gembira mengadap makanan, Saiyidina Umar berasa amat bahagia hati dan beredar dari situ. "Kalaulah Saiyidina Umar buat begini, alangkah baiknya....", kata perempuan itu tanpa menyedari orang yang berada di hadapannya ialah Saiyidina Umar sendiri.


Moral & Iktibar

Tanggungjawab sebagai pemimpin amat berat. Mengikut Nabi Muhammad s.a.w. Setiap kita yakni gembala dan akan ditanya perihal haiwan gembalaannya. Ini bermaksud kita akan dipersoalkan perihal orang di bawah jagaan/tanggungan kita.

Pemimpin yang benar-benar bertanggungjawab terhadap rakyat sentiasa memastikan kebajikan mereka dijaga dengan baik.

Pemimpin tulen ialah mereka yang sentiasa mengutamakan kebajikan rakyat terutama yang msikin lebih daripada kepentingan sendiri.

Amalan yang nrimo tanpa mengharapkan kebanggaan makhluk yakni satu amalan yang terpuji.

Setiap pemimpin (raja, menteri, atau wakil rakyat) sepatutnya mampu turun padang setiap saat untuk melihat sendiri kehidupan rakyat dan hulurkan pemberian kepada mereka yang miskin dan memerlukan dengan nrimo kerana Allah, bukan mengharapkan kebanggaan dan sanjungan.

Kegagalan seseorang pemimpin mentadbir negara dengan adil dan saksama akan menjadikan dirinya jauh dari syurga dan hampir dengan neraka.

Walau setinggi manapun pangkat dan darjat kita tidak akan dinilai Allah. Apa yang diambil kira ialah amalan yang diikhlaskan untuk Allah.

Untuk keselamatan dunia dan darul abadi hendaklah kita mencontohi pekerti Nabi Muhammad dan sahabat-sahabat Baginda.
Pemimpin yang baik ialah mereka yang mampu mendengar kritikan rakyat jelata serta mengambil tindakan segera untuk menuntaskan dilema yang mereka hadapi.

Surat Khalifah Umar Dan Sungai Nil

Mesir selalu identik dengan keberadaan Sungai Nil. Sungai ini bahkan telah ada semenjak ratusan juta tahun silam dan menjadi sumber kehidupan penduduk Mesir. Sungai Nil nyatanya juga mempunyai sebuah sejarah menarik.

Sebelum Islam menyinari Kota Mesir, setiap datangnya Bu'nah (bulan Mesir) penduduk Mesir biasa melaksanakan tradisi persembahan untuk menghormati Sungai Nil. Persembahan tersebut dilakukan dengan cara menumbalkan seorang gadis untuk dibuang ke dalam sungai.

Ketika Rasulullah tiba dan mengembangkan agama Islam, tradisi itu sempat terhenti dan dilupakan. Namun, penduduk Mesir dikhawatirkan dengan keadaan Sungai Nil yang mengering, padahal sebelumnya air di sungai tersebut tidak pernah habis.

Dari dongeng Qais bin Al-Hajjaj yang ditulis oleh Syekh Mahmud Al-Mishri dalam bukunya yang telah diterjemahkan dalam bahasa Indonesia oleh Ustaz Abdul Somad Lc, ketika Sungai Nil mengering penduduk Mesir berbondong- bondong mendatangi Gubernur Kota Mesir, Amr bin Al-Ash.

" Wahai gubernur, Sungai Nil kami ini mempunyai tradisi. Dia tidak akan mengalir jikalau tradisi itu tidak dilaksanakan," ujar salah seorang dari penduduk Mesir.

Amr bin Al-Ash pun bertanya, Apakah tradisi itu? Orang itu pun menjawab, Jika telah lewat tiga belas malam dari hitungan bulan ini (Bu'nah), kami akan meminta seorang anak wanita dari orang tuanya dan kami buat mereka rela menyerahkan putrinya. Kemudian kami akan hiasi anak perawan itu dengan embel-embel dan pakaian terbaik.Kemudian kami akan membuangnya ke Sungai Nil, kata dia.

`Amr bin Al Ash pun menolak proposal penduduk Mesir untuk melaksanakan tradisi mereka dan menjelaskan bahwa tradisi tersebut tidak tertera dalam fatwa Islam. Agama Islam telah menghancurkan tradisi-tradisi sejenis itu, kata dia.

Bu'nah pun berlalu sampai datangnya Abib (bulan sebelas berdasarkan hitungan kalender Qubti dan Masra), tapi Sungai Nil tak kunjung mengalir. Para penduduk mendesak untuk melaksanakan tradisi mereka sampai sang gubernur kehabisan nalar untuk melarang dan tetapkan mengirim surat kepada sang khalifah, Umar bin Khattab RA.

Dalam suratnya, Amr menjelaskan tentang keadaan Kota Mesir dan keringnya Sungai Nil serta keputusannya untuk melarang warga melaksanakan persembahan. Umar bin Khattab membalas surat Amr dan dalam suratnya ia berpesan, Apa yang telah engkau la kukan itu benar. Saya telah mengirim satu kartu di dalam surat saya ini. Buanglah kartu itu ke dalam Sungai Nil, tulis Umar.

Ketika surat dari Umar tiba, Amr segera mengambil kartu tersebut dan membaca goresan pena di atasnya, Dari hamba Allah, Umar Amirul Mukminin, untuk Sungai Nil penduduk Mesir. Amma ba'du jikalau engkau mengalir alasannya kehendakmu dan perkaramu, maka janganlah engkau mengalir alasannya kami tidak membutuhkanmu. Namun, jikalau engkau mengalir alasannya perintah Allah yang Mahaesa dan Mahakuasa, Dialah yang telah membuatmu mengalir. Kami memohon kepada Allah semoga Dia membuatmu mengalir.

Kemudian Amr melaksanakan pesan Khalifah Umar untuk membuang kartu tersebut ke Sungai Nil. Keesokan harinya, tepatnya pada Sabtu pagi, Allah SWT menciptakan Sungai Nil kembali mengalir, bahkan sampai setinggi enam belas hasta dalam waktu satu malam.

Hingga sekarang Sungai Nil menjadi sungai yang tak pernah kering meski ekspresi dominan kemarau melanda.Penduduk Mesir juga telah berhenti dan meninggalkan tradisi persembahan mereka sampai ketika ini.(republika