Peristiwa Pertukaran Kiblat Di Dalam Taurat, Bible Dan Al-Quran

Pasti ramai yang sudah tahu bahawa suatu waktu dahulu kiblat umat Islam yaitu Masjidil Aqsa di Baitul Muqaddis, Jerusalem. Allah سبحانه وتعالى telah mewahyukan kepada Nabi Muhammad biar menukarkan arah kiblat ke Masjidil Haram (Baitullah Kaabah) di Makkah al-Mukaramah. Ini sedia dimaklumi oleh kaum Yahudi dan Katolik kerana Makkah sudah tidak abnormal lagi dalam kitab Taurat dan Bible tetapi mereka tetap menfikannya.

Sekiranya orang-orang Yahudi dan Kristian itu merujuk kembali kitab yang diturunkan kepada mereka iaitu Taurat dan Bible, sudah tentu mereka tidak merasa hairan apabila orang-orang Islam menukar kiblat mereka dari Palestin ke Makkah.

Ana ingin berkongsi dengan antum nas-nas pertukaran kiblat Allah Azza Wa Jalla dari Jerusalem ke tempat lain dari kitab-kitab agama utama. Bukti-bukti tersebut telah dinyatakan dan terkandung di dalam kitab-kitab Taurat, Bible dan Al-Quran sendiri.

1. Dalam Kitab Taurat

Dalam kitab Taurat yang mereka sebut sebagai Paran, dinyatakan bahawa:

“The Lord came from Sinai and dawned from Seir and He shone from Paran.” (Deotranomy 33: 2)

Maksudnya: “Tuhan tiba dari Sinai dan akan bersinar dari Seir dan Dia menyinar dari Paran.”

Paran yaitu tempat tinggal Siti Hajar dan Ismail sebagaimana yang di sebut dalam Genesis ayat 21,

“He was living in the Desert of Paran, his mother got a wife for him, from Egypt.”

Maksudnya: “Dia tinggal di daerah gurun Paran, ibunya mendapatkan seorang isteri untuk dia, dari Mesir.”

2.  DalamKitab Bible

Bahkan Jesus sendiri yang menyebutnya di dalam kitab Bible:

(20)- “Our ancestors worshiped on this mountain, but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem.” (21)- “Woman,” Jesus replied, “believe me, a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem. (22)- You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews. (23)- Yet a time is coming and has now come when the true worshipers will worship the Father in the Spirit and in truth, for they are the kind of worshipers the Father seeks. (24)- God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.”[Bible New Testament John 4:20-24 – New International Version (NIV)]

Cuba lihat dan fahami maksud ayat di atas. Terutama ayat yang telah digariskan:

Pertama :- “Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem.”

Kedua   :- “Believe me, a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.”

Supaya lebih difahami, terjemahan berikut diambil dari Injil Indonesia;

(20) Nenek moyang kami menyembah di atas gunung ini, tetapi kau katakan, bahwa Jerusalemlah tempat orang menyembah.

(21) Kata Yesus kepadanya: “Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kau akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Jerusalem.”

Persoalannya, dimanakah kiblat yang gres itu?

Bagi Islam, Kaabah merupakah kiblat yang dimaksudkan di dalam Bible kerana Injil asalnya merupakan kitab dari langit. Tetapi mungkin penganut Kristian masih lagi tercari-cari kiblat tersebut ataupun tidak mempedulikan ayat-ayat di atas dan menafikannya.

3.  Kiblat Umat Islam Di Dalam Al-Quran

Peristiwa pertukaran kiblat dari Baitul Maqdis ke Kaabah ada diceritakan di dalam Bible. Ia yaitu ketika yang amat dibutuhkan berlaku dan sememangnya telah usang ditunggu-tunggu oleh Rasulullah.

Sebelum berlaku insiden ini, Baginda berdiri pada setiap malam menghadapkan mukanya ke langit menunggu-nunggu wahyu daripada Allah سبحانه وتعالى.

Sehinggalah Allah سبحانه وتعالى mengabulkan permohonan Baginda ﷺ ibarat yang dicatatkan di dalam Al-Quran:

Firman Allah سبحانه وتعالى:

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ

“Sering Kami melihat kau (wahai Muhammad) berulang kali menadah ke langit, maka Kami benarkan kau berpaling mengadap kiblat yang kau sukai. Oleh itu halakan mukamu ke arah Masjidil Haram (tempat letaknya Kaabah); Dan di mana saja kau berada, maka hadaplah mukamu ke arahnya.” (Surah Al-Baqarah: Ayat <144)

Walaupun mereka mengetahui bahawa bertukar kiblat ke Kaabah itu yaitu perintah yang benar dari Tuhan mereka tetapi mereka tetap ingkar. Perbuatan mereka niscaya akan mendapatkan balasan. Allah سبحانه وتعالى menegaskan bahawa Dia sama sekali tidak akan lupa dengan perilaku degil dan keengganan orang-orang Yahudi dan Kristian mendapatkan kebenaran.

Allah سبحانه وتعالىberfirman lagi:

وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

“Sesungghunya orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Al-Kitab (Taurat dan Injil), mereka mengetahui bahawa kasus (berkiblat ke Kaabah) itu yaitu perintah yang benar daripada Tuhan mereka dan Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang mereka lakukan.” (Surah Al-Baqarah: Ayat <144)

والله أعلم بالصواب

Wallahu A’lam Bish Shawab

(Hanya Allah Maha Mengetahui apa yang benar)

*Sumber dari shafiqolbu.wordpress.com

Kajian Terbaru: Hafal Al-Quran Mencegah Pelbagai Penyakit

Sebuah kajian terbaru menerangkan semakin seseorang menghafal Al-Quran Al-Karim, maka semakin bertambah baik kesihatan. Dr. Soleh Bin Ibrahim As-Shani', pensyarah psikologi di Universiti Al-Imam bin Saud Al-Islamiyyah, Riyadh, meneliti dua kumpulan responden iaitu mahasiswa Universiti King Abdul Abdul Aziz yang jumlahnya 170 responden, dan kumpulan mahasis Al-Imam Asy -Syathibi yang juga berjumlah 170 responden.

Penyelidik mendefinisikan kesihatan psikologi sebagai keadaan di mana berlaku keselarasan psikologi individu daripada tiga faktor utama: agama, spiritual, sosiologis dan jasmani. Untuk mengukurnya, penyelidik memakai parameter kesihatan psikologinya Sulaiman Duwairiat, yang terdiri daripada 60 unit.

Kajian ini mendapati adanya relasi positif antara peningkatan kadar hafalan dengan tahap kesihatan psikologi dan mahasiswa yang unggul di bidang hafalan Al-Quran itu memiliki tahap kesihatan psikologi dengan perbezaan yang sangat jelas.

Ada lebih dari tujuh puluh kajian, baik Islam atau barat, semuanya menegaskan kepentingan agama dalam meningkatkan kesihatan psikologi seseorang, kematangan dan ketenangannya. Sebagaimana kajian-kajian yang telah dibentuk di Arab Saudi dan kesudahannya menunjukkan peranan Al-Quran Al-Karim sanggup meningkatkan kemahiran asas pelajar-pelajar sekolah rendah dan imbas yang positif dari hafalan Al-Quran untuk mencapai IP yang tinggi bagi mahasiswa.

Kajian tersebut memberi citra yang terperinci wacana relasi antara keberagamaan dengan pelbagai bentuknya terutama menghafal Al-Quran Al-Karim dan pengaruh-pengaruhnya terhadap kesihatan fizikal individu dan keperibadian berbanding dengan individu-individu yang tidak disiplin dengan ajaran-ajaran agama atau tidak menghafal Al-Quran, sedikit atau seluruhnya.

Komen terhadap Kajian:

Setiap orang yang menghafal sebahagian dari Al-Quran dan mendengar bacaan Al-Quran secara berterusan itu niscaya mencicipi perubahan yang besar dalam hidupnya. Hafalan Al-Quran juga kuat pada kesihatan fizikalnya. Melalui pengalaman dan pengamatan, sanggup dipastikan bahawa hafalan Al-Quran sanggup meningkatkan sistem imun badan pada seseorang dan membantu melindungi dari pelbagai penyakit.

Berikut yakni manfaat-manfaat hafalan Al-Quran, 

1. Fikiran yang jernih.

2. Kekuatan memori.

3. Ketenangan dan kestabilan psikologi.

4. Senang dan bahagia.

5. Bebas dari perasaan takut, duka dan cemas.

6. Mampu bercakap di depan awam.

7.Mampu membina relasi sosial yang lebih baik dan memperoleh kepercayaan dari orang lain.

8. Terbebas dari penyakit akut (acute illness).

9. Dapat meningkatkan IQ.

10. Memiliki kekuatan dan ketenangan psikilogis.

Kerana itu Allah berfirman, "Sebenarnya, Al Qur'an itu yakni ayat-ayat yang konkret di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami kecuali orang-orang yang zalim. "(QS Al-'Ankabut [29]: 49)

Ini yakni sebahagian dari manfaat di dunia. Ada manfaat-manfaat yang jauh lebih besar di akhirat, iaitu kebahagiaan dikala berjumpa dengan Allah, memperolehi keredhaan dan nikmat yang abadi, mendapat daerah bersahabat kekasih mulia Muhammad Saw.

*Diterjemahkan oleh Detik Islam dari sumber eramuslim.com

12 Kaum Yang Dibinasakan Allah Swt

1. Kaum Nabi Nuh

Nabi Nuh berdakwah selama 950 tahun, namun yang beriman hanyalah sekitar 80 orang. Kaumnya mendustakan dan memperolok-olok Nabi Nuh. Lalu, Allah mendatangkan banjir yang besar, kemudian menenggelamkan mereka yang engkar, termasuk anak dan istri Nabi Nuh (Surah Al-Ankabut : 14).

2. Kaum Nabi Hud

Nabi Hud diutus untuk kaum ‘Ad. Mereka mendustakan kenabian Nabi Hud. Allah kemudian mendatangkan angin yang dahsyat disertai dengan bunyi guruh yang menggelegar sampai mereka tertimbun pasir dan karenanya binasa (Surah Attaubah: 70, Alqamar: 18, Fushshilat: 13, Annajm: 50, Qaaf: 13).

3. Kaum Nabi Salleh

Nabi Salleh diutuskan Allah kepada kaum Tsamud. Nabi Salleh diberi sebuah mukjizat seekor unta betina yang keluar dari celah batu. Namun, mereka membunuh unta betina tersebut sehingga Allah menimpakan azab kepada mereka (Surah ALhijr: 80, Huud: 68, Qaaf: 12).

4. Kaum Nabi Luth

Umat Nabi Luth populer dengan perbuatan menyonsang, iaitu berminat dengan pasangan sesama jenis (homoseksual dan lesbian). Banyak kali diberi peringatan, mereka tidak mahu bertaubat. Allah karenanya memperlihatkan azab kepada mereka berupa gempa bumi yang dahsyat disertai angin ribut dan hujan watu sehingga hancurlah rumah-rumah mereka. Dan, kaum Nabi Luth ini karenanya tertimbun di bawah runtuhan rumah mereka sendiri (Surah Alsyu’araa: 160, Annaml: 54, Alhijr: 67, Alfurqan: 38, Qaf: 12).

5. Kaum Nabi Syuaib

Nabi Syuaib diutuskan kepada kaum Madyan. Kaum Madyan ini dihancurkan oleh Allah kerana mereka suka melaksanakan penipuan dan kecurangan dalam perniagaan. Bila membeli, mereka minta dilebihkan dan jikalau menjual selalu mengurangi. Allah pun mengazab mereka berupa hawa panas yang teramat sangat. Banyak kali mereka berlindung di daerah yang teduh, kasus itu tidak bisa melepaskan rasa panas. Akhirnya, mereka binasa (Surah Attaubah: 70, Alhijr: 78, Thaaha: 40, dan Alhajj: 44).

Selain kepada kaum Madyan, Nabi Syuaib juga diutus kepada penduduk Aikah. Mereka menyembah sebidang padang tanah yang pohonnya sangat rimbun. Kaum ini berdasarkan sebagian andal tafsir disebut pula dengan penyembah hutan lebat (Aikah) (Surah AlHijr: 78, Alsyu’araa: 176, Shaad: 13, Qaaf: 14).

6. Firaun

Kaum Bani Israil sering ditindas oleh Firaun. Allah mengutus Nabi Musa dan Harun untuk memperingatkan Firaun akan azab Allah. Namun, Firaun mengaku sebagai tuhan. Dia karenanya janjkematian di Laut Merah dan jasadnya berjaya diselamatkan. Hingga sekarang masih boleh disaksikan di museum mumi di Mesir (Albaqarah: 50 dan Yunus: 92).

7. Ashab Al-Sabt

Mereka yaitu segolongan fasik yang tinggal di Kota Eliah, Elat (Palestin). Mereka melanggar perintah Allah untuk beribadah pada hari Sabtu. Allah menguji mereka dengan memperlihatkan ikan yang banyak pada hari Sabtu dan tidak ada ikan pada hari lainnya. Mereka meminta rasul Allah untuk mengalihkan ibadah pada hari lain, selain Sabtu. Mereka karenanya dibinasakan dengan dilaknat Allah menjadi monyet yang hina (Surah Al-A’raaf: 163).

8. Ashab Al-Rass

Rass yaitu nama sebuah telaga yang kering airnya. Nama Al-Rass ditujukan pada suatu kaum. Konon, nabi yang diutus kepada mereka yaitu Nabi Salleh. Namun, ada pula yang menyebutkan Nabi Syuaib.

Sementara itu, yang lainnya menyebutkan, utusan itu berjulukan Handzalah bin Shinwan (adapula yang menyebut bin Shofwan). Mereka menyembah patung. Ada pula yang menyebutkan, pelanggaran yang mereka lakukan kerana mencampakkan utusan yang dikirim kepada mereka ke dalam perigi sehingga mereka dibinasakan Allah (Surah Alfurqan: 38 dan Qaf ayat 12).

9. Ashab Al-Ukhdudd

Ashab Al-Ukhdud yaitu sebuah kaum yang menggali parit dan menolak beriman kepada Allah, termasuk rajanya. Sementara itu, sekelompok orang yang beriman diceburkan ke dalam parit yang telah dibakar, termasuk seorang perempuan yang sedang menggendong seorang bayi. Mereka dikutuk oleh Allah SWT (Surah Alburuuj: 4-9).

10. Ashab Al-Qaryah

Menurut sebagian andal tafsir, Ashab Al-Qaryah (suatu negeri) yaitu penduduk Anthakiyah. Mereka mendustakan rasul-rasul yang diutus kepada mereka. Allah membinasakan mereka dengan sebuah bunyi yang sangat keras (Surah Yaasiin: 13).

11. Kaum Tubba’

Tubaa’ yaitu nama seorang raja bangsa Himyar yang beriman. Namun, kaumnya sangat engkar kepada Allah sampai melampaui batas. Maka, Allah menimpakan azab kepada mereka sampai binasa. Peradaban mereka sangat maju. Salah satunya yaitu empangan air (Surah Addukhan: 37).

12. Kaum Saba

Mereka diberi aneka macam kenikmatan berupa kebun-kebun yang ditumbuhi pohonan untuk kemakmuran rakyat Saba. Kerana mereka enggan beribadah kepada Allah walau sudah diperingatkan oleh Nabi Sulaiman, karenanya Allah menghancurkan empangan Ma’rib dengan banjir besar (Al-Arim) (Surah Saba: 15-19).

*Sumber dari selasihhijau.blogspot.com

Pakaian Hebat Neraka

Tidak terkecuali pakaian, aksesori dan daerah tinggal glamor yang mereka nikmati pada dikala ini. Semua ini akan berganti dengan pakaian yang dibentuk daripada api. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “ Pakaian mereka (ahli neraka) yaitu pelangkin (tar) yang sangat panas….” (Surah Ibrahim 14:50)

Sudah tidak ada lagi fesyen yang selama ini dituruti dan dijaga. Sebaliknya, hanya api yang akan menjadi lantai, atap dan kediaman mereka selama-lamanya. Api juga akan menjadi katil dan kerusi sempurna mereka cuba melepaskan penat berdiri. Tidak terbayang seksaan yang mereka rasakan pada dikala itu. Sebiji bara api yang diletakkan atas tapak kaki, panasnya terasa sampai ke otak.

Berkata Wahb bin Munabbih: “Sesungguhnya andal neraka yang benar-benar ahlinya, mereka tidak akan merasai rehat, tidur dan tamat hidup di dalamnya. Setiap saat, mereka berjalan di atas api dan duduk pun di atas api. Minuman mereka ialah infeksi dan darah andal neraka, makanan mereka buah zaqum yang dibentuk daripada api dan tembaga yang sangat panas.” (Riwayat al-Hafiz Ibn Abi al-Dunya dalam kitab Sifat al-Nar)

Al-Quran Boleh Meningkatkan Iq Bayi

Padam zaman yang maju ini, pelbagai jenis produk susu yang telah dikeluarkan oleh pelbagai syarikat, menyerupai Dumex, Nutrilon, Sustagen Junior yang berada di Malaysia, Ini yakni tujuaan untuk menjadikan bayi memiliki minda ya

ng cemerlang.

Persoalannya disini, berapa ramai ibubapa yang sedar bahawa Al-quran yakni segala-galanya. Al-quran boleh merangsang minda bawah umur kecil seribukali lebih andal dari produk-produk susu yang terdapat pada hari ini.

Ternyata Al-Qur’an sanggup merangsang tingkat inteligensia (IQ) anak, yakni saat bacaan ayat-ayat Kitab Suci itu diperdengarkan akrab mereka. Dr. Nurhayati dari Malaysia mengemukakan hasil penelitiannya wacana imbas bacaan Al-Qur’an sanggup meningkatkan IQ bayi yang gres lahir dalam sebuah Seminar Konseling dan Psikoterapi Islam sekitar tujuh tahun yang lalu.

السلام عليكم . بِسْــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم.لا إله إلاَّ الله.محمد رسو ل الله

الحمد لله رب العا لمين. الصلاة و السلام على رسو ل الله.اما بعد

Dikatakannya, bayi yang berusia 48 jam saja akan pribadi memperlihatkan reaksi wajah ceria dan perilaku yang lebih tenang. Penulis pun memiliki seorang anak saudara yang lahir tahun 2002. Entah ada kaitan dengan dengan argumentasi di atas, yang terperinci sebelum umurnya satu tahun, ia sering gres bisa tidur bila di sampingnya diperdengarkan bunyi orang mengaji melalui tape recorder.

Seperti diketahui, dengan mendengarkan musik, detak jantung bayi menjadi teratur. Malah untuk orang sampaumur akan menimbulkan rasa cinta. Hanya arahnya tidak tentu. Sedangkan Al-Qur’an, selain itu, sekaligus menimbulkan rasa cinta kepada Tuhan Maha Pencipta. Jadi, bila bacaan Al-Qur’an diperdengarkan kepada bayi, akan merupakan bekal bagi masa depannya sebagai Muslim, dunia maupun akhirat.

Dalam musik terkandung komposisi not balok secara kompleks dan harmonis, yang secara psikologis merupakan jambatan otak kiri dan otak kanan, yang output-nya merupakan peningkatan daya tangkap/konsentrasi. Ternyata Al-Qur’an pun demikian, malah lebih baik. Ketika diperdengarkan dengan sempurna dan benar, dalam artian sesuai tajwid dan makhraj, Al-Qur’an bisa merangsang syaraf-syaraf otak pada anak.

Ingat, neoron pada otak bayi yang gres lahir itu umumnya umpama “disket kosong siap pakai”. Bererti, siap dianyam menjadi jalinan nalar melalui masukan banyak sekali fenomena dari kehidupannya. Pada gilirannya terciptalah sirkuit dengan wawasan tertentu. Istilah popularnya apalagi jikalau bukan “intelektual”. Sedangkan anyaman tersebut akan semakin gampang terbentuk pada waktu dini.

Neoron yang telah teranyam di antaranya untuk mengatur faktor yang menunjang kehidupan dasar menyerupai detak jantung dan bernafas. Sementara neoron lain menanti untuk dianyam, sehingga boleh membantu anak menerjemahkan dan bereaksi terhadap dunia luar.

Selama dua tahun pertama anak mengalami ledakan terbesar dalam hal perkembangan otak dan kekerabatan antar sel (koneksi). Lalu setahun kemudian otak memiliki lebih dari 300 trilyun koneksi, suatu kondisi yang susah terjadi pada usia dewasa, terlebih usia lanjut. Maka para pakar perkembangan anak menyebut usia begitu sebagai golden umur bagi perkembangan inteligensia anak.

Memang bila orangtua tidak memanfaatkan kesempatan ini dengan jalan membantu dari belakang, maka tetap tidak akan mempengaruhi kemampuan otak anak dalam menganyam neoron, kerena kesempatan untuk memperkuat koneksi otak terbuka luas selama masa anak-anak. Tetapi tentu akan semakin baik bila orangtua pun ikut aktif membantu.

Dalam kaitan upaya meningkatkan pribadi Muslim, perlulah bayi sudah diperdengarkan bacaan Al-Qur’an semenjak dalam rahim. Jadi, bila ada tawaran kepada ibu-ibu hamil untuk rajin membaca Al-Qur’an menjelang bersalin, itu ada dasar ilmiahnya juga. Makin baik dan benar bacaan itu, termasuk lagunya, makin baik hasilnya.

Tujuannya tentu saja bukan mengajak bayi memahami substansi atau makna kandungan ayat-ayat Al-Qur’an, tetapi memperkuat daya tangkap/konsentrasi otak bayi. Sehingga akan semakin mudahlah ia menghafal ayat-ayat Al-Qur’an beserta terjemahannya saat sudah memasuki masa belajar.

Tidak benar semua agama sama, hanya 1 agama benar! Qur'an menulis:Siapa cari agama selain Islam,maka sekali-kali tidak diterima dari-nya, & ia di alam abadi termasuk orang2 rugi (QS.3 Ali 'Imran:85).

*Sumber dari ahmadraje.blogspot.com

3 Mahir Sembahyang Masuk Neraka

Keterangan

1. Lalai - Orang yang solat dalam keadaan lalai ,hatinya masih mengingati hal-hal dunia saat solat. Memang sukar bagi kita untuk menerima kekusyukan dalam solat, tetapi golongan yang lalai ini tidak cuba berusaha untuk menerima kusyuk dalam solat. Mereka hanya solat sambil lewa dan tidak mengambil berat dalam hal-hal solat. IMAM AL-GHAZALI menyatakan bahawa orang yang tidak khusyuk sembahyangnya ialah dikira sia-sia belaka, kerana tujuan solat itu selain untuk mengingati Allah SWT, ia juga berfungsi sebagai alat pencegah dari perbuatan keji dan mungkar. Apabila lalai saat menunaikan solat bererti orang tersebut tidak akan berasa gerun saat melaksanakan kasus keji dan mungkar.

2. Riak - Orang yang solat bukan kerana Allah tetapi kerana menunjuk-nunjuk kepada manusia, apabila orang melihatnya ia merasa bahagia tetapi jikalau ia keseorangan ia merasa malas.

3. Bakhil - Orang yang solat tetapi dalam masa yang sama ia tidak mengeluarkan zakat. Cinta pada hartanya sehinggakan kedekut untuk bederma kepada yang memerlukan.

*Sumber dari ahmadraje.blogspot.com

Sebaik-Baik Jin Ialah Sejahat-Jahat Manusia? Al-Quran Menjawab

Sejahat-jahat Iblis Laknatullah, tetapi beliau mengaku bahawa Allah ialah Rabb. Tetapi sejahat-jahat manusia, mampu mengaku dirinya sebagai tuhan. Antara pola yg dirakamkan di dalam Al-Quran ialah dongeng Firaun Laknatullah.

Maka, tidak benar apa yg dipercayai oleh sesetengah orang, sebaik-baik Jin ialah sejahat-jahat manusia.

Kisah Firaun Laknatullah

Tetapi tidak ada yang beirman keapda Musa melainkan pemuda-pemuda dari kaumnya dalam keadan takut bahawa Fir’aun dan pembesar-pembesar kaumnya akan menyiksa mereka. Sesungguhnya Fir’aun itu berbuat adikara di muka bumi. Dan bekerjsama beliau termasuk orang-orang yang melampaui batas.

(Surah Yunus: ayat 83)

Berkata Fir’aun: ‘Apakah kau telah beriman kepadanya (Musa) sebelum saya memberi izin kepadamu sekalian. Sesungguhnya ia ialah pemimpin kau yang mengajarkan kepadamu sekalian. Maka bekerjsama saya akan memotong tangan dan kaki kau sekali dengan bersilang secara bertimbal balik dan sesungguuhnya saya akan menyalib kau sekalian pada pangkal pohon kurma dan bekerjsama kau akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih awet siksanya.

(Surah TaHa: ayat 71)

Fir’aun berkata: Apakah kau sekalian beriman kepada Musa sbelum saya memberi izin kepadamu? Sesungguhnya beliau benar-benar pemimpin yang mengajarkan sihir kepadamu maka kau nanti niscaya benar-benar akan mengetahui (akibat perbuatanmu): bekerjsama saya akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilangan dan saya akan menyalib kau semuanya.

(Surah As-Syu’ara: ayat 49)

Kisah Namrud

Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) perihal orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memperlihatkan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim berkata: Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan. Dia menjawab: Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan. Nabi Ibrahim berkata lagi: Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat? Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memperlihatkan petunjuk kepada kaum yang zalim.

(Al-Baqarah : Ayat 258)

Kebinasaan Namrud ini terjadi pada hari Rabu, ia dibinasakan Allah SWT dengan tentera nyamuk. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan tidak ada yang mengetahui tentera Tuhanmu melainkan Dia sendiri.” (Al-Muddatsir: 31)

*Sumber dari murabbiy.wordpress.com

Darah Hanya Akan Memasuki Urat Tersebut Sewaktu Solat - Dr. Fidelma Oleary, St. Edwards University

Dr. Fidelma O'Leary

Dr. Fidelma O'Leary dari NeuroScience professor at St. Edwards University) di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban yang ditemuinya dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan inovasi tersebut, sehingga tidak sanggup diterima oleh logika fikiran.

Dia yaitu seorang Doktor Neurologi. Setelah memeluk Islam, dia amat yakin akan perubatan secara Islam dan dengan itu telah membuka sebuah klinik yang bertemakan 'Perubatan Melalui Al-Quran.

Melalaui kajian perubatan melalui Al-Quran,  ubat-ubatannya berteraskan apa yang terdapat di dalam Al-Quran. Di antara kaedah-kaedah yang dipakai termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) dan sebagainya.

Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam, dia memberitahu semasa dia melaksanakan kajian urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak insan yang tidak dimasuki oleh darah.  Setiap inci otak insan memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal.

Selepas kajian dijalankan, dia mendapati darah tidak memasuki urat saraf di dalam otak insan melainkan pada dikala seseorang itu sedang sujud semasa mengerjakan sembahyang.

Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk beberapa sukatan yang tertentu sahaja. Ini bermaksud bahawa darah hanya akan memasuki urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam. Begitulah keagungan ciptaan Allah.

Jika seseorang tidak menunaikan sembahyang, otaknya tidak akan sanggup mendapatkan darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal.

Oleh yang demikian, insiden insan ini sebetulnya yaitu untuk menganuti agama Islam 'sepenuhnya' kerana sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agama-Nya yang indah ini.

*Sumber dari www.suatuperjalananmaya.com

Kisah Bilal Menemui Rasulullah Saw Menangis

Di dalam sebuah riwayat disebutkan  bahawa dikala Bilal hendak mengumandangkan azan subuh. Ia menemui Rasulullah saw di daerah sujudnya.

Waktu itu, Bilal melihat Rasulullah saw sedang menangis hingga janggutnya lembap dengan air mata. Lalu bilal bertanya “Ya Rasulullah, mengapa engkau menangis? Apakah yang menciptakan engkau menangis? Bukankah Allah swt  sudah mengampuni dosa-dosamu, baik yang dahulu maupun yang akan datang?”

Rasulullah saw menjawab, “Salahkah bila saya ini menjadi hambaNya yang pintar bersyukur?”

Didalam riwayat yang lain pula diceritakan bahawa dikala Rasulullah saw sujud dengan menangis dalam solat tahajjud, malaikat Jibril tiba membawa wahyu (surah Ali Imran ayat 190)

Lalu Bilal bertanya  “ Ya Rasulullah saw, mengapa engkau menangis?”

Rasulullah saw menjawab “Allah swt menurutkan ayat yang manis dan indah melalui Jibril”

Bilal bertanya lagi “Turun ayat yang manis dan indah tetapi mengapa engkau menangis?”

Rasulullah saw terus menjawab “ Inilah yang saya takutkan. Celaka umatku yang membaca ayat al-Quran ini, tetapi tidak merenung maknanya.”

Seterusnya Rasulullah saw membacakan ayat tersebut

“Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan siang, ada gejala (kekuasaan, kebijaksanaan, dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal” (surah Ali Imran ayat 190)

*Sumber dari tahajjud.net

Beruban Kerana Al-Quran?

Beruban kerana Al-Quran? penyataan ini bunyinya agak abnormal tetapi tahukah kita ianya benar-benar berlaku kepada Nabi Muhammad saw.

Suatu hari Abu Bakar masuk ke rumah Nabi dan berkata “Engkau beruban sebelum waktunya, Rasulullah!” terus menjelaskan kenapa dirinya beruban baginda bersabda “Itu kerana surah Hud dan yang sepertinya”

Tentu kita tertanya-tanya apa kandungan Surah Hud sehingga menimbulkan rambut Rasullullah saw beruban dengan cepat.

Imam Nawawi dalam Syarah Muslim menulis: Ibnu Abbas ra. berkata bahwa tidak ada ayat yang lebih berat dan sukar dilakukan selain ayat yang terletak di surah ini (Surah Hud ayat 112).

“Maka istiqamahlah engkau (Muhammad) sebagaimana diperintahkan, bersama orang yang taubat, jangan melampaui batas”-QS Hud:112

Inilah ayat yang menciptakan rambut nabi beruban. Ayat ini ialah perintah Allah swt kepada Nabi Muhammad saw untuk tetap istiqamah.

Sahabat Umar ibnul Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata:

“Istiqamah itu hendaklah kau istiqamah dalam perintah dan larangan”.

Apa yang sanggup kita fahami ialah istiqamah mengerjakan perintah Allah dan istiqamah meninggalkan laranganNya. Mampukah kita melaksanakannya?

Antara sebab-sebab lain yang mengakibatkan Nabi s.a.w begitu gerun berhadapan dgn surah Hud dan surah-surah tampaknya :

1. Gambaran hari final zaman yang sangat dahsyat dan terang diperlihatkan di dalamnya seperti dia melihat dengan matanya sendiri.

2. Sangat bimbang tidak sanggup melakukan tugas-tugasnya menyerupai yang diminta oleh Allah swt.

3. Cerita-cerita nabi terdahulu yang banyak dipaparkan di dalam surah Hud begitu sadis dan mencabar dalam melakukan risalah Allah swt. apakah dia bisa mengikuti jejak-jejak mereka?

4. Teguran-teguran lansung dari langit kepada tindak tanduk dia dalam memberikan risalahnya menimbulkan dia sering bermuhasabah dan bimbang teralpa dengan tugas-tugasnya.

5. Bimbangkan umatnya tergelincir dari landasan yang benar, dan gagal merasai dahsyatnya hari final zaman yang akan menimbulkan mereka berlengah-lengah dari bertaubat dan kembali ke jalan Allah.

Ayat-ayat lain yang berkaitan dengan istiqamah

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” lalu mereka istiqomah, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kau takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu”.

Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di dalamnya kau memperoleh apa yang kau inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kau minta.

Sebagai hidangan (bagimu) dari Tuhan Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

(QS 41 Fushshilat: 30-31)

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah”, lalu mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita.

Mereka itulah penghuni-penghuni syurga, mereka abadi di dalamnya; sebagai jawaban atas apa yang telah mereka kerjakan”.

(QS 46 Al-Ahqaaf: 13-14)

Ya Allah Jadikanlah kami semua istiqamah dalam Islam dan Sunnah hingga final hayat kami, hingga berjumpa denganMu di JannahMu bersama RasulMu, memandang WajahMu yang Maha Mulia dan menerima RidhaMu, amiin

*Sumber dari tahajjud.net

Kesabaran Nabi Ayyub Ditimpa Penyakit

Al-Quran ada menceritakan ihwal kesabaran Nabi Ayyub Alaihissalam dalam menempuhi segala penderitaan. Di antara penderitaan yang Nabi Ayyub alami yaitu berpenyakit gatal. Penyakit gatal ini sangat dahsyat. Apabila digaru dengan kuku, maka kuku baginda akan tanggal, tetapi masih juga bertambah gatal. Kemudian baginda terpaksa menggarunya dengan barang yang kesat. Tidak cukup dengan itu, baginda menggaru badannya dengan cuilan periuk dan kesudahannya dengan batu. 

Namun masih juga merasa gatal. Sehingga dengan tidak disedarinya dagingnya telah luka dan koyak. Maka keluar dari tubuh baginda yang luka itu, benjol yang baunya sangat busuk. Orang ramai yang tinggal di sekitarnya tidak tahan dengan anyir busuk itu, kemudian mereka keluarkan Nabi Ayyub dari negeri kawasan tinggalnya ke kawasan terpencil. Semua orang memencilkannya kecuali isterinya yang merawatnya.

Nabi Ayyub tidak pernah mengeluh dengan apa yang menimpanya, bahkan ia bersifat sabar dan tahan menderita. Apa yang dilakukannya hanyalah bermohon kepada Allah semoga mengasihaninya. Cubalah kita perhatikan permohonan Nabi Ayyub yang disebutkan di dalam Al-Quran :

Tafsirnya : "Dan Nabi Ayyub, dikala ia berdoa merayu Tuhannya dengan berkata: Sesungguhnya saya disentuh (ditimpa) penyakit, sedang Engkaulah saja yang lebih mengasihani daripada segala (yang lain) yang mengasihani" . (Surah Al-Anbiya¡¦: 83)

Jika kita perhatikan kalimat-kalimat yang disebut oleh Nabi Ayyub Alaihissalam dalam ayat ini, alangkah halusnya budi bahasa baginda dalam rayuannya kepada Allah Subhanahu Wa Taala. Baginda menyebut "aku disentuh" dan tidak menyebut perkataan "aku ditimpa". Di sini menggambarkan bahawa celaka itu sendiri yang tiba menyentuh dirinya. Nabi Ayyub tidak menyebut juga "atas kehendakMu", kerana kesopanannya yang sangat tinggi terhadap Allah Subhanahu Wa Taala. Selepas itu, rayuan baginda disudahi dengan kata-kata yang halus juga iaitu: "Sedang Engkaulah sahaja yang lebih mengasihani daripada segala yang mengasihani" .

Pada suku kata pertama, Nabi Ayyub mengadukan perasaannya yang sanggup menimbulkan rasa kasihan dan pada suku kata kedua disebutkannya sifat Allah yang lebih pengasih daripada sesiapa jua pun yang pengasih. Hanya inilah permohonan Nabi Ayyub kepada Allah. Dia tidak merungut dan mengeluh, apatah lagi meratapi apa yang telah berlaku. Dia cuma memohon belas kasihan daripada Allah Subhanahu Wa Taala.

Inilah satu kisah yang patut kita ambil iktibar, pengajaran dan tumpuan tauladan daripadanya. Walaupun Nabi Ayyub telah ditimpa penyakit, harta bendanya punah-ranah, anak-anaknya ditimpa malang dan mati semuanya, tetapi berkat sabarnya dan imannya, Allah Subhanahu Wa Taala telah mengabulkan doa dan rayuannya, kemudian ia pun sembuh ibarat sediakala dan berkembanglah keturunannya serta dikurniakan harta benda yang melimpah ruah.

Kisah Ulama Jahat

TAFSIR AYAT 175 HINGGA 177 SURAH AL A’RAAF

175. Dan bacakanlah kepada mereka (Wahai Muhammad), khabar informasi seorang Yang Kami beri kepadanya (pengetahuan mengenai) ayat-ayat (Kitab) kami. kemudian ia menyebabkan dirinya terkeluar dari mematuhinya, kemudian ia diikuti oleh Syaitan (dengan godaannya), maka menjadilah dari orang-orang Yang sesat.

176. Dan kalau Kami kehendaki nescaya Kami tinggikan pangkatnya Dengan (sebab mengamalkan) ayat-ayat itu. tetapi ia bermati-mati cenderung kepada dunia dan berdasarkan hawa nafsunya; maka bandingannya ialah menyerupai anjing, jikalau Engkau menghalaunya: ia menghulurkan lidahnya termengah-mengah, dan jikalau Engkau membiarkannya: ia juga menghulurkan lidahnya termengah-mengah. Demikianlah bandingan orang-orang Yang mendustakan ayat-ayat kami. maka ceritakanlah kisah-kisah itu supaya mereka berfikir.

177. Amatlah buruknya bandingan orang-orang Yang mendustakan ayat-ayat kami, dan mereka pula berlaku zalim kepada diri merela sendiri.

KISAH DARI AYAT

Nabi Muhammad S.A.W. diperintahkan Allah menceritakan kisah seorang Ulama’ yang juga Wali Allah berjulukan Bal’am ibnu Ba’ura dari kalangan Bani Israel yang hidup di zaman Nabi Musa aliahissalam yang sangat mustajab doanya.

Dia termasuk salah seorang yang diberi ilmu perihal Ismul A’zham (Nama Allah Yang Paling Agung). Setiap kali memberikan kuliah, seramai 12 ribu ulama’ menimba ilmu agama darinya.

Menurut ulama tafsir yang diambil dari ‘Ali bin Abi Thalhah dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia mengisahkan:,

Ketika Nabi Musa ‘alaihissalam tiba ke Kan’aan bersama para pengikutnya, para kerabat dan sepupu Bal’am tiba menemui Bal’am kemudian berkata: “Musa itu orang yang tiada tolak ansur dan memiliki pasukan yang besar. Kalau dia menang tentulah dia akan memusnahkan kita. Maka doakanlah kepada Allah semoga Dia menjauhkan Musa beserta pasukannya.”

Kata Bal’am: “Sesungguhnya, jikalau saya berdoa kepada Allah semoga menghalau Musa dan orang-orang yang bersamanya, tentulah dunia dan akhiratku hilang.”

Tapi mereka terus menerus memujuknya sampai diapun menuruti usul mereka. Dikisahkan, setiap kali dia mendoakan keburukan terhadap Nabi Musa dan pasukannya, maka doa itu menimpa Bal’am dan orang-orang yang memujuknya. Begitulah seterusnya, wallahu a’lam.

Menyedari hal itu, merekapun menegurnya, mengapa dia mendoakan keburukan terhadap mereka?

“Begitulah, setiap saya mendoakan keburukan buat mereka(Musa dan pengikutnya) tidak dikabulkan doaku. Tapi saya akan tunjukkan kepada kau satu hal yang semoga saja sanggup menjadi alasannya ialah kebinasaan mereka. Sesungguhnya Allah membenci perzinaan, dan kalau mereka jatuh dalam perbuatan zina, nescaya mereka niscaya binasa, dan saya berharap Allah menghancurkan mereka. Maka keluarkanlah para perempuan menemui mereka. Kerana mereka itu para musafir, mudah-mudahan mereka terjerumus dalam perzinaan kemudian binasa.”

Setelah sebahagian besar mereka terjerumus dalam perbuatan zina, Allah Subhanahu wa Ta’ala kirimkan wabak tha’un sehingga menewaskan 70 ribu orang dari mereka.

Pendek cerita, Bal’am pun tersungkur di pintu syurga dek diperdaya oleh syaitan walaupun terpelajar tinggi.

PERUMPAMAAN ULAMA’ JAHAT DENGAN ANJING

As suddi berkata bahawa ayat itu merujuk kepada Bal’am yang ‘menjelir lidahnya’ selepas kesesatan ia sebagaimana menjelirnya anjing. Dan tafsiran perumpamaan ini di sisi kebanyakan andal ilmu tafsir secara umumnya merujuk kepada setiap orang yang mengetahui al Qur’an tetapi tidak berinfak dengannya. Sesetengah pendapat(lemah) merujuk kepada orang munafik. Pendapat yang pertama lebih benar.

Begitu juga pendapat Mujahid perihal ayat ini; “Begitulah keadaan sesiapa yang membaca al Qur’an tetapi tidak berinfak dengan apa yang terkandung di dalamnya.” Sesetengah ulama pula menyebutkan bahawa ; “Inilah seburuk-buruk perumpamaan. Kerana sebenarnya Allah menyamakan orang sebegitu yakni yang dikalahkan oleh hawa nafsunya sehingga ia tidak bisa mengawal dirinya daripada menerima mudarat mahupun manfaat dengan seekor anjing yang sentiasa menjelir lidah.”

Allah menciptakan perumpamaan orang-orang yang mengambil ‘rasuah’ dalam agama dengan anjing yang sentiasa menjelir lidahnya. Betapa hinanya perlakuan mereka yang tahu ayat Allah tetapi sanggup menggadaikannya dengan mata benda dunia yang sedikit. Harta, pangkat, kedudukan dan wang ringgit yang mereka ambil daripada penguasa yang zalim tidak bernilai sedikitpun di sisi Allah. Mereka menjadi golongan yang hina sehina-hinanya kerana menyembunyikan kebenaran al Qur’an.

*Sumber dari ibnuabbas.wordpress.com

Rahsia Surah Al-Fatihah Dari Sebuah Penelitian Matematik

Surah Ke 1 : 7 ayat

1. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. Yang menguasai hari pembalasan.
5. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.
6. Tunjuklah kami jalan yang lurus.
7. (iaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai (Yahudi) dan bukan pula jalan mereka yang sesat.

KEHEBATAN AL-FATIHAH

• RUKUN BAGI IBADAT SOLAT

Sabda Rasul: “tidak ada solat bagi orang yang tidak membacakan Al-Fatihah di dalamnya (solatnya)”. – dari Anas bin Malik r.a

• PENYEMBUH PENYAKIT

Adbullah bin abas r.a. telah berkata, : Pada suatu hari, Husain bin Ali iaitu cucunda Rasulullah telah mengalami satu kesakitan yang menjadikan nabi berdukacita. Lalu nabi mengambil satu baskom yang berisi air dan terus membaca surah Al-Fatihah sebanyak 40 kali”.

• SURAH TERISTIMEWA UNTUK NABI MUHAMMAD S.A.W.

“Sesungguhnya Allah s.w.t. telah menurunkan kepadaku sebuah surah (Al-Fatihah) yang tidak diturunkanNya kepada sesiapa pun daripada nabi-nabi dan rasul-rasul sebelumku”. – riwayat Ibnu Abbas

• SETARAF DENGAN DUA PERTIGA AL-QURAN

• SURAH TERAGUNG DI ANTARA SURAH-SURAH AL-QURAN

• SURAH YANG SECARA LANGSUNG MEMBENTUK KOMUNIKASI AGUNG ANTARA MAKHLUK DAN PENCIPTA ALAM.

• TIADA PERSAMAAN DALAM KITAB TAURAT, INJIL, ZABUR DAN AL-QURAN.

KOD METAMATIKA AL-FATIHAH

AYAT	JUMLAH HURUF		JUMLAH NILAI HURUF
1	19	1	786	21	3
2	18	9	582	15	6
3	12	3	618	15	6
4	11	2	241	7	7
5	19	1	836	17	8
6	19	1	1073	11	2
7	44	8	6010	7	7
	142	7	10146	12	3

YANG TERSURAT & TERSIRAT…

1. Al-Fatihah terdiri dari 7 ayat. Diturunkan di Mekah, sebelum Rasul berhijrah. Surah yang PERTAMA turun dengan kandungannya yang melengkapi satu surah.

2. Al-Fatihah terdiri dari 142 aksara (1+4+2=7). Dan Al-Fatihah terbina dari 21 (3X7) huruf-huruf yang berbeza-beza. Ada 7 huruf yang tiada dalam surah ini iaitu:fa , jim, shin, tha,   thaw, kha  dan zay.

3. Ayat ke 4 yaitu ayat yang ditengah-tengah pada surah ini, jumlah nilai aksara pada ayat ini yaitu 241 @ 2+4+1=7.

4. Ayat final iaitu ayat 7 mempunyai jumlah nilai aksara 6010 @ 6+0+1+0=7.

5. Huruf Zay yang mempunyai nilai huruf 7 tidak muncul dalam surah ini.

6. Huruf Dzal yang mempunyai nilai huruf 700 muncul sebagai aksara ke 7 dalam ayat yang ke 7.

7. Huruf Aliff yaitu aksara yang paling banyak muncul dalam surah ini iaitu  25 (2+5=7) kali.

8. Surah ini dimulai dengan aksara BA (nilai aksara 2) pada ayat 1dan diakhiri dengan aksara NUN (nilai aksara 50) pada ayat 7. Maka 2+50=52 @ 7.

9. Al-Fatihah merupakan Surah Pertama di dalam Al-Quran (Pembuka Kitab). ‘Bismillahirrahmanirrahim’ merupakan ayat 1 dan terbina dengan susunan 19 huruf (1+9=10 = 1 @ ayat pertama).

10. Jumlah keseluruhan aksara ada 142 manakala jumlah nilainya yaitu 10146, jikalau dihitung kesemuanya 1+4+2+1+0+1+4+6=19 @ 1 -Surah Pertama.

11. Selain ayat 1, pada ayat 5 & 6 bilangan aksara pada ayat-ayat tersebut juga adalah 19huruf.

12. Jumlah nilai aksara keseluruhan surah BOLEH dibahagi dengan 19 iaitu 10146÷19=534 @ 5+3+4=12 = 3.

13. Ayat 1 dalam surah ini mempunyai jumlah nilai aksara 786 @ 7+8+6=21= 3.

14. Jumlah nilai aksara keseluruhan surah yaitu 10146 @ 1+0+1+4+6=12=3.

15. Ayat yang ke 3 terdiri daripada 12 aksara @ 1+2=3.

16. Huruf JIM yang mempunyai nilai huruf 3 dan aksara SYIIN yang mempunyai nilai aksara 300 tidak muncul dalam surah ini.

17. Huruf LAM yang mempunyai nilai aksara 30 muncul 22 kali dalam surah ini. Maka 30 X 22 = 660 @ 6+6+0=12 = 3.

18. Nama “Al-Fatihah” terdiri dari aksara Aliff, Lam, Fa, Aliff, Ta, Haa dan HA mempunyai nilai aksara 1+30+80+1+400+8+5=525 @ 5+2+5=12 = 3.

19. Terdapat 3 fasa penceritaan dalam Surah ini yang mempunyai 7 ayat. 3 ayat pertamauntuk Allah, 3 ayat akhir untuk insan dan 1 ayat (yang di tengah) untuk Allah dan manusia.  Ini dinyatakan dalam sebuah hadis Qudsi riwayat AlTabrani yang bermaksud:

“Wahai Bani Adam!…Aku telah menurunkan kepada kau 7 ayat. 3 daripadanya untuk-KU. 3 lagi untukmu. Sedangkan 1 untuk kita bersama.

Wallahualam...

*Sumber dari mirhazilazran.wordpress.com