Tuesday, 29 October 2019

Khutbah Idul Fithri 1440 H

Khutbah Idul Fithri 1440 H
condenser microphone with black background KHUTBAH IDUL FITHRI 1440 H

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

KHUTHBAH IDUL FITHRI 1440 H

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
{
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} .
{
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}
{
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً
} أما بعد:

Alhamdulillah, pagi hari yang cerah ini, Allah telah mempertemukan kita dengan Idul Fithri,

Ramadhan, telah pergi dengan segala amal sholeh yang kaum muslimin lakukan didalamnya.
Kini, datanglah Idul Fithri, ditandai dengan
gemuruh takbir yang membahana, memecah heningnya suasana pagi,

اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد

Ma'asyirol muslimin wal muslimat yang berbahagia, rahimani wa rahimakumullah.

Ketahuilah, bahwasanya Idul Fithri itu mengandung pesan suci dan maksud yang agung, barangsiapa yang memperhatikannya dan merealisasikan pesan dan maksud tersebut, maka ia akan sukses meraih surga-Nya, serta berbahagia dunia dan akherat.

1. Sesungguhnya maksud pertama berhari raya Idul Fithri yaitu semoga kita sanggup bersyukur kepada Allah 'Azza wa Jalla serta bergembira atas anugerah-Nya,yaitu :
Pertama,
bersyukur atas fasilitas yang Allah anugerahkan kepada kita berupa berpuasa Ramadhan, sholat Taraweh, baca Alquran, bermajelis ta'lim, berdzikir, shodaqah, berdoa dan amalan lainnya.
Kedua,
bersyukur atas nikmat diperbolehkan kembali makan, minum dan selainnya yang sewaktu berpuasa kita tidak boleh melakukannya, tentunya semua itu diizinkan, dengan tidak melebihi batasan Syari'at, dan tidak pula dengan sombong!

Maka pada pagi yang fithri ini, kita berhari raya dalam rangka bersyukur kepada Allah dan memuji-Nya serta bergembira atas anugerah-Nya tersebut.

Inilah salah satu maksud berhari raya Idul Fithri, sehingga pantas pada hari ini, kita disyari'atkan menampakkan kegembiraan sebagai syi'ar agama Islam ini, dan disyari'atkan untuk menggunakan pakaian terindah dalam rangka menampakkan kegembiraaan dan menampakkan nikmat Allah (sebagaimana hal ini ditunjukkan dalam shohihul Bukhari dan Muslim),

Saudara-saudaraku seiman yang berbahagia,

2. Adapun maksud kedua berhari raya Idul Fithri ini yaitu berharap semoga Allah mendapatkan ibadah puasa Ramadhan dan seluruh ibadah yang kita telah lakukan.
Oleh lantaran itu, sunnah para teman dan salafush sholeh setelahnya, jikalau mereka bertemu dengan sebagian yang lainnya di hari raya ini, mereka ucapkan :
تقبل الله منا ومنكم
“Semoga Allah mendapatkan seluruh amal ibadah kami dan anda semua”, dengan ucapan ini seorang muslim yang telah melaksanakan banyak sekali macam ibadah kepada Allah di bulan Ramadhan, berharap semoga Allah mendapatkan seluruh ibadahnya tersebut.
Pesan Idul Fithri yang agung ini tersirat dalam Al-Mukminun:60.
Ya Allah, terimalah seluruh amal ibadah kami!

Ma'asyirol muslimin wal muslimat rahimani wa rahimakumullah.

3. Maksud hari raya Idul Fithri yang ketiga, yaitu bertahmid, memuji Allah, bertahlil, mengesakan Allah, dan bertakbir, mengagungkan Allah!
Ketahuilah, bahwa hari raya Idul Fithri yaitu hari dzikrullah, hari tahmid, tahlil dan takbir, oleh lantaran itu disyari'atkan pada hari raya Idul Fithri ini mengucapkan kalimat syi'ar hari raya :

اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد

Maka meski kita sedang bergembira dikala berhari raya, namun selayaknya verbal dan hati kita tetap dzikrullah, ingat Allah, sehingga kegembiraan kita tetap dibingkai dengan ingat Allah yang membuahkan ketaatan kepada Allah.
Allahumma, Rabbas samawati wal ardh, jadikanlah kegembiraan kami pada hari raya ini sebagai bentuk kegembiraan ketaatan kepada-Mu dan bukan kemaksiatan, serta sempurnakan kegembiraan kami dengan ampunan dari-Mu!

Ma'asyirol muslimin wal muslimat yang berbahagia, rahimani wa rahimakumullah.

4. Maksud hari raya Idul Fithri yang keempat yaitu menguatkan Ukhuwwah Islamiyyah, dan menyingkirkan segala alasannya yaitu yang merusak persaudaraan dan persatuan kaum muslimin.
Hari Idul Fithri yaitu hari kembali ke fithrah dan kesucian hati.
Hari Idul Fithri yaitu hari persaudaraan dan persatuan.

Di hari raya Idul Fithri ini kita disyari'atkan untuk menjaga Ukhuwwah Islamiyyah, persaudaraan dan persatuan diantara kaum muslimin.
Untuk maksud inilah, kaum muslimin disyari'atkan berkumpul menjadi satu di tanah lapang, di daerah yang sama, bertakbir dengan lafazh yang sama, menunaikan sholat yang sama, dengan imam dan khotib yang sama, mulai dan selesai dalam waktu yang sama, maka hakekatnya ini mengandung tarbiyyah imaniyyah : menjaga persatuan dan persaudaraan diantara kaum muslimin.

Di hari raya Idul Fithri inipun kita disyari'atkan untuk saling mengunjungi kerabat, tetangga, dan teman dalam rangka memperkuat silaturahim, saling cinta, menghilangkan kebencian, dan memusnahkan permusuhan, biidznillah.
Dalil disyari'atkannya saling berkunjung dikala hari raya ini terdapat dalam shahihul Bukhari.

Ibadallah, kaum muslimin wal muslimat rahimani wa rahimakumullah,
Ketahuilah, bahwa maksud hari raya Idul Fithri yang teragung, tujuan berhari raya yang terbesar dan pesan religius yang terindah dalam Idul Fithri yaitu tauhidullah, mengesakan Allah dalam ibadah, mengesakan Allah dalam perbuatan-Nya dan dalam nama serta sifat-Nya!

Dan bentuk tauhidullah yang terbesar yaitu mengesakan Allah dalam ibadah, inilah makna Rukun Islam yang pertama :
أشهد أن لا إلهَ إلَّا الله
“Saya bersaksi bahwa bahwasanya tiada sesembahan yang berhak disembah kecuali Allah”

Dan inilah makna ayat yang dibaca dalam sholat Idul Fithri :
{إياك نعبد وإياك نستعين}
“Hanya kepada-Mu lah kami menyembah dan hanya kepada-Mu lah kami memohon pertolongan”
Serta inilah tujuan hidup kita, Allah Ta'ala berfirman,

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

”Dan tidaklah Aku membuat jin dan insan melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku (saja)”.[QS.Adz-Dzaariyaat : 56].

Kaum muslimin wal muslimat yang berbahagia,
Ringkasnya, hari raya ummat Islam yaitu sebuah hari raya yang khas, penuh dengan pesan suci dan maksud yang agung!
Hari raya Idul Fithri yaitu sebuah hari raya yang berhiaskan ketaatan kepada Allah, dekat dengan nuansa tauhid dan aqidah yang lurus, hari raya yang dihiasi dengan budpekerti yang karimah, diisi dengan sholat Idul Fithri yang jauh dari kesyirikan dan kemaksiatan, serta diiringi dengan dzikrullah, takbir, tahmid, tahlil, dan rasa syukur kepada Allah Ta'ala.
- Kaum muslimin dikala berhari raya, bergembira dengan tauhid serta kepercayaan mereka,
bergembira dengan jauhnya mereka dari kesyirikan dan kemaksiatan, bergembira dengan mengharap ampunan Allah.
Kaum muslimin dikala berhari raya, bergembira dengan ketaatan kepada Allah dan keindahan budpekerti mereka, bergembira dengan persatuan dan persaudaraan Islam diantara mereka!
Sungguh indah ungkapan emas berikut ini :
Kebahagiaan hari raya yang hakiki itu bukanlah milik orang yang berhias dengan pakaian gres dan berkendaraan yang bagus, akan tetapi bahwasanya kebahagiaan hari raya yang hakiki itu milik orang yang diampuni dosa-dosanya dan orang yang taat kepada Allah Ta'ala!”

Ibadallah, kaum muslimin wal muslimat rahimani wa rahimakumullah,
Ketahuilah wahai saudaraku, bahwa hari raya Idul Fithri yaitu hari raya keimanan dan tauhid!
Dan keimanan itu menyerupai sebuah pohon yang diberkahi oleh Allah.
Allah Ta'ala telah membuat perumpamaan ihwal pohon keimanan di dalam Alquran.
Allah Ta'ala perumpamakan kepercayaan itu mirip sebuah pohon yang diberkahi oleh Allah Ta'ala.
Allah Ta'ala berfirman :
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}

(24) Tidakkah kau perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat kepercayaan mirip pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit,

{تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}

(25) pohon itu menawarkan buahnya pada setiap dikala dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk insan supaya mereka selalu ingat. (QS.Ibrahim : 24-25). 
Dalam ayat tersebut, Allah Ta'ala memperumpamakan keimanan sebagai sebuah pohon yang terbaik, akarnya kokoh menghujam kedalam bumi dan dahan rantingnya menjulang tinggi ke langit, buahnya tak terputus, selalu ada di setiap waktu.
Akar pohon keimanan yang menghujam kedalam bumi maksudnya yaitu dasar keimanan yang menghujam kokoh kedalam hati seorang mukmin berupa ilmu keimanan dan keyakinan yang benar.

Dan akar pohon keimanan ini yaitu rukun kepercayaan yang enam, yaitu kepercayaan kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari Akhir, dan kepercayaan terhadap takdir.
Sedangkan kepercayaan kepada Allah yaitu dasar dari seluruh rukun kepercayaan yang lainnya, dengan demikian tauhid yaitu dasar keimanan, lantaran kepercayaan kepada Allah meliputi mengimani keberadaan Allah dan mengesakan Allah atau tauhidullah!
Sedangkan dahan dan ranting pohon kepercayaan yaitu seluruh amalan ketaatan kepada Allah, baik berupa ucapan maupun perbuatan yang diridhoi oleh Allah, baik ucapan dan perbuatan yang lahir maupun yang batin.

Jadi dasar keimanan yang kokoh dalam hati itu menumbuhkan ucapan dan amal sholeh yang diridhoi oleh Allah.
Dahan ranting tersebut menjulang tinggi ke langit, maksudnya ucapan dan perbuatan yang diridhoi Allah tersebut terangkat ke atas, diterima oleh Allah pada setiap waktu, pagi dan sore.

Kaum muslimin wal muslimat yang berbahagia,
Adapun buah dari pohon kepercayaan ini yaitu kebaikan dan kebahagiaan di dunia dan akherat.
Iman yang baik itu membuahkan kebaikan dan kebahagiaan di dunia dan akherat.

Dalam ayat di atas disebutkan bahwa pohon keimanan itu membuahkan buah di setiap saat, maksudnya yaitu buah keimanan -yang berupa kebaikan dan kebahagiaan itu-dirasakan terus menerus oleh seorang mukmin di setiap waktu, sebagaimana buah di nirwana terus ada tak pernah habis dan selalu siap dipetik.

Ibadallah, kaum muslimin wal muslimat rahimani wa rahimakumullah,
Ringkasnya sosok seorang mukmin yang baik -apalagi telah lulus dari Tarbiyyah Ramadhan- yaitu hatinya diisi dengan ilmu keimanan dan aqidah yang benar, ucapan dan perbuatannya diridhoi oleh Allah, akhlaknya indah dan ia mendapatkan kebahagiaan di setiap waktu sebagai buah keimanannya, sebelum memetik buah keimanannya di surga, infinit selamanya di dalamnya!

Kaum muslimin wal muslimat yang berbahagia,
Di selesai khuthbah ini, marilah kita berhati-hati dan menjauhkan diri dari segala perkara yang merusak keimanan kita, baik merusak dasar kepercayaan sehingga batal keimanan, maupun merusak kesempurnaan iman, sehingga berdosa atau terluput pahala dan terluput keutamaan dari seseorang.
Ulama kita rahimahumullah telah menjelaskan bahwa perusak keimanan itu ada tiga :
PERTAMA adalah syirik, yaitu menyekutukan Allah dalam ibadah, menyekutukan Allah dalam perbuatan, nama dan sifat-Nya.
Sedangkan cara menghindarinya yaitu dengan tulus dan memurnikan ibadah untuk Allah semata, dengan cara ini seseorang akan terbebas dari kesyirikan,

Perusak keimanan yang KEDUA yaitu beribadah tanpa ada tuntunan dari aliran Islam.
Dan dengan hanya mengikuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam , seseorang akan terbebas dari perusak keimanan ini.

Adapun perusak keimanan yang KETIGA yaitu maksiat.
Saudaraku yang seiman, janganlah mengikuti syubhat dan syahwat semoga anda terhindar dari maksiat. Apabila terlanjur berbuat maksiat, maka segera bertaubatlah dengan taubat nasuha.
Ma'asyirol muslimin wal muslimat rahimani wa rahimakumullah.
Mari kita tutup khuthbah ini dengan menghiba, memelas dan memohon kepada Allah Ta'ala :

{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين}
{رَبَّنَا هَب لنا مِن أزواجنا وذُرياتنا قُرَّةَ أعيُنٍ واجعلنا للمُتقينَ إمَامًا}
{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ}
اللَّهُمَ حَبَّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ
اللهم أعنّا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، واهدنا ويسر الهدى إلينا
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشِّرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين،
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا و ألف بين قلوبنا

Allahumma amiin, amiin, amiin.
تقبل الله منا ومنكم
Selamat berhari raya Idul Fithri.

Referensi : Khutbah Syaikh Abdur Razzaq hafizhahullah, dengan beberapa penyesuaian

Monday, 28 October 2019

Pohon Keimanan (Khuthbah Jum'at)

Pohon Keimanan (Khuthbah Jum'at)
This photo was uploaded by one of the photographers you follow Pohon Keimanan (Khuthbah Jum'at)


Khuthbah Pertama

إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بالله مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.
{يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (سورة آل عمران الآية: 102)
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء : 1)
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} (الأحزاب : 70 و 71)
أَمَّا بَعْدُ،
Kami selaku khatib di awal khuthbah ini mengingatkan kepada diri saya dan anda semua biar selalu bertakwa kepada Allah, dan janganlah kita mati kecuali dalam keadaan beragama Islam, alasannya yakni Allah Ta'ala berfirman :
{يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}

Allah Ta'ala telah menciptakan perumpamaan wacana pohon keimanan di dalam Alquran.
Allah Ta'ala perumpamakan doktrin itu menyerupai sebuah pohon yang diberkahi oleh Allah Ta'ala.
Allah Ta'ala berfirman :
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}

(24) Tidakkah kau perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan perumpamaan kalimat yang baik menyerupai pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit,
{تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}

(25) pohon itu menawarkan buahnya pada setiap animo dengan seizin Tuhannya. Allah menciptakan perumpamaan-perumpamaan itu untuk insan supaya mereka selalu ingat. (QS.Ibrahim : 24-25). 
Allah Ta'ala memperumpamakan kalimat baik, yaitu kalimat doktrin atau keimanan sebagai sebuah pohon yang merupakan sebaik-baik pohon, akarnya kokoh menghujam kedalam bumi dan dahan rantingnya menjulang tinggi ke langit, buahnya tak terputus, selalu ada di setiap waktu.
Akar pohon keimanan ini yang menghujam kedalam bumi maksudnya yakni dasar keimanan kokoh dalam hati seorang mukmin berupa ilmu wacana doktrin dan keyakinan yang benar.


Dan akar pohon keimanan ini yakni rukun doktrin yang enam, yaitu doktrin kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari Akhir, dan doktrin terhadap takdir.
Sedangkan doktrin kepada Allah yakni dasar dari seluruh rukun doktrin yang lainnya, dengan demikian Tauhid yakni dasar keimanan, alasannya yakni doktrin kepada Allah meliputi mengimani keberadaan Allah dan mengesakan Allah atau tauhidullah!


Sedangkan dahan dan ranting pohon doktrin yakni seluruh amalan ketaatan kepada Allah, baik berupa ucapan maupun perbuatan yang diridhoi oleh Allah, baik ucapan dan perbuatan yang lahir maupun batin.
Jadi dasar keimanan yang kokoh dalam hati menumbuhkan ucapan dan amal sholeh yang diridhoi oleh Allah.
Dahan ranting tersebut menjulang tinggi ke langit, maksudnya ucapan dan perbuatan yang diridhoi Allah tersebut terangkat ke atas, diterima oleh Allah pada setiap waktu, pagi dan sore.


Adapun buah dari pohon doktrin ini yakni kebaikan dan kebahagiaan di dunia dan akherat.
Jadi seorang mukmin yang mempunyai dasar doktrin yang kokoh dalam hati dan ucapan serta amalnya sholeh, diridhoi oleh Allah itu membuahkan kebaikan dan kebahagiaan di dunia dan akherat.
Pohon keimanan itu membuahkan buah setiap musim, maksudnya buah keimanan yang berupa kebaikan dan kebahagiaan itu dirasakan terus menerus oleh seorang mukmin di setiap waktu selama doktrin dan tauhid seseorang masih ada dalam hatinya, sebagaimana buah di nirwana terus ada tak pernah habis dan selalu siap dipetik.


Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam juga menjelaskan pohon keimanan dengan bahasa yang lainnya, dia bersabda :
الإيمان بضع وسبعون شعبة: أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من شعب الإيمان

“Iman itu tujuh puluh sekian cabang : paling tingginya yakni ucapan Laa ilaaha illallaah , dan paling rendahnya yakni menyingkirkan gangguan dari jalan, sedangkan aib yakni salah satu cabang keimanan!” [HR. Al-Bukhari dan Muslim]
Hadits ini memperlihatkan bahwa pohon doktrin itu terdiri dari cabang-cabang berupa ucapan, misalnya yakni ucapan Laa ilaaha illallaah, dan berupa perbuatan, misalnya menyingkirkan gangguan dari jalan, serta berupa amalan hati, misalnya malu.
Sehingga profil seorang mukmin yakni orang yang hatinya bersih, ucapannya baik dan perbuatannya sholeh, sosok seorang mukmin yakni sosok orang yang lahir dan batinnya diridhoi oleh Allah, higienis dari segala kotoran dan perusak keimanan
Kaum muslimin wal muslimat yang berbahagia,
Di tamat khuthbah ini, marilah kita berhati-hati dan menjauhkan diri dari segala perkara yang merusak keimanan kita, baik merusak dasar doktrin sehingga batal keimanannya, maupun merusak kesempurnaan iman, sehingga berdosa atau terluput pahala dan terluput keutamaan dari seseorang.
Ulama kita rahimahumullah telah menjelaskan bahwa perusak keimanan itu ada tiga, yaitu:
PERTAMA yakni syirik, yaitu menyekutukan Allah dalam ibadah, menyekutukan Allah dalam perbuatan, nama dan sifat-Nya.


Sedangkan cara menghindarinya yakni dengan nrimo dan memurnikan ibadah untuk Allah semata, seseorang akan terbebas dari kesyirikan,


Perusak keimanan yang KEDUA yakni beribadah tanpa ada tuntunan dari fatwa Islam.
Dan dengan hanya mengikuti Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam , seseorang akan terbebas dari perusak keimanan ini.


Adapun perusak keimanan yang KETIGA yakni maksiat.
Janganlah mengikuti syubhat dan syahwat, sehingga anda terhindar dari maksiat. Apabila terlanjur berbuat maksiat, maka segera bertaubatlah dengan taubat nasuha. 
 
أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم .


Khuthbah Kedua

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إقرارا به وتوحيدا ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيدا ، أما بعد :
أمَّا بعد أيها المؤمنون عباد الله : اتقوا الله تعالى ؛ فإن تقوى الله جل وعلا خير زاد ، قال الله تبارك وتعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}[البقرة:197]

Baru saja kita meninggalkan bulan suci Ramadhan,
Alhamdulillah Allah telah memudahkan hamba-hamba-Nya yang beriman melaksanakan banyak sekali macam ibadah didalamnya, namun lihatlah hati kita, adakah kekhusyukan bertambah?
Lihatlah amal kita, adakah keihklasan bertambah dan perhatian terhadap benarnya ibadah (baca: Al-Mutaba'ah) juga bertambah baik ?
Ingatlah, Allah hanya melihat hati dan amal seorang hamba!
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:

«إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلاَ إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»


“Sesungguhnya Allah tidaklah melihat kepada bentuk-bentuk badan dan harta-harta kalian,akan tetapi melihat kepada hati-hati dan amal-amal kalian” (HR. Muslim).
Mari kita upayakan biar hati dan amal untuk senantiasa dicintai oleh Allah, alasannya yakni hati dan amal itu menjadi standar evaluasi Allah, dan alasannya yakni mempunyai hati dan bersedekah sesuai keridhoan Allah, hakekatnya yakni ibadah kepada Allah, alasannya yakni ibadah itu yakni mempersembahkan sesuatu yang diridhoi oleh Allah, baik terkait dengan ucapan maupun perbuatan, persoalan hati maupun lahiriyyah kita.

Mari kita tutup khuthbah ini dengan berdoa :
Alhamdulillahi Rabbil 'alamin, Allahumma shalli wa sallim 'ala Rasulillah,

{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}  
{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ و لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}
{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}
{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} 
{ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ}
{رَبَّنَا هَب لنا مِن أزواجنا وذُرياتنا قُرَّةَ أعيُنٍ واجعلنا للمُتقينَ إمَامًا}


اللَّهُمَ حَبَّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ
اللهم إنا نسألك الجنة، وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشِّرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين

Tujuan Hidup Insan (Khuthbah Jum'at)

Tujuan Hidup Insan (Khuthbah Jum'at)

This photo was uploaded by one of the photographers you follow Tujuan Hidup Manusia (Khuthbah Jum'at)

Khuthbah Pertama



إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بالله مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

{يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (سورة آل عمران الآية: 102)

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء : 1)

{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} (الأحزاب : 70 و 71)

أَمَّا بَعْدُ،

فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ الله وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و سلم وَشَرَّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ. اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى عَبْدِكَ ورَسُوْلِكَ محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين.



أيها الناس اتقوا الله تعالى ، قال الله تبارك وتعالى: {يَاأَيُّهاَ الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا الله حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}







Manusia diciptakan tidak sia-sia



Allah Ta'ala berfirman :

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ



(115) Maka apakah kau mengira, bahwa sesungguhnya Kami membuat kau secara main-main (saja), dan bahwa kau tidak akan dikembalikan kepada Kami?



فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ


(116) Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.



Tujuan hidup manusia

1. Tujuan hidup pertama

Allah Ta'ala berfirman,



{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}



”Allah-lah yang membuat tujuh langit dan menyerupai itu pula bumi. Perintah Allah (berulangkali) turun pada keduanya, biar kalian mengetahui sebenarnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan sesungguhnya Allah, ilmu-Nya benar-benar meliputi segala sesuatu”. [QS.Ath-Thalaaq: 12].

Pada ayat ini, Allah Ta'ala mengkabarkan bahwa Dia membuat langit, bumi serta apa yang terdapat keduanya dan apa yang ada diantara keduanya. Allahpun menurunkan perintah-Nya, baik perintah yang Syar'i, yaitu agama-Nya, maupun perintah yang Kauni Qodari, yaitu takdir-Nya yang dengan itu Allah mengatur hamba-hamba-Nya.

Sungguh semua itu tujuannya ialah biar kita mengetahui tentang-Nya, mengetahui bahwa kekuasaan dan ilmu Allah meliputi segala sesuatu.

Hal ini memperlihatkan bahwa kita diciptakan untuk mengenal Rabb kita, mengenal nama, sifat dan perbuatan-Nya.

Inilah tujuan hidup kita terlahir di dunia ini, yaitu : Ma'rifatullah ,mengenal Allah, melalui mengenal nama, sifat dan perbuatan-Nya. Atau dikenal dengan Tauhidur Rububiyyah & Tauhidul Asmaa` wash Shifaat.

Faedah : Ma'rifatullah , yaitu Tauhidur Rububiyyah & Tauhidul Asmaa` wash Shifaat adalah tujuan hidup kita.

Kedua macam tauhid ini berisikan pengetahuan (ilmu) ihwal Allah, dengan demikian tauhid jenis ini hakekatnya ialah ilmu.



2. Tujuan hidup kedua

Allah Ta'ala berfirman,

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}


”Dan tidaklah Aku membuat jin dan insan melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku (saja)”.[QS.Adz-Dzaariyaat : 56].

Adapun pada ayat ini, Allah Ta'ala mengkabarkan bahwa Dia membuat jin dan insan dengan tujuan biar mereka beribadah kepada-Nya saja, atau dengan kata lain mentauhidkan Allah dalam peribadatan, yang kemudian dikenal dengan istilah Tauhidul Uluhiyyah.



Keutamaan Ma'rifatullah

Beberapa keutamaan Ma'rifatullah, diantaranya:

1.   Rukun Iman yang pertama dan pokok dari seluruh rukun-rukun Iman yang selainnya.

Allah Ta'ala berfirman :


{لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ }


”Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, Kitab-Kitab, Nabi-Nabi”. (QS.Al-Baqarah : 177).

2.   Paling agung,paling utama dan paling banyak sesuatu yang disebutkan dalam Al-Qur`an,buktinya hampir setiap Ayat Al-Qur`an ditutup dengan penyebutan nama atau sifat Allah.

Sebagaimana dinyatakan oleh Penulis Sittu Duror,hal.34.



3.   Sebagai asas perbaikan hati dan badan,karena kedudukannya membangun pengetahuan ihwal Allah dan tauhid dalam Islam menyerupai kedudukan memperbaiki hati di dalam jasad,dan dikarenakan ma’rifatullah dan tauhid itu letaknya dalam hati,memperbaiki dan menyempurnakan keimanan dalam hati

Allah Ta'ala berfirman :

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}


(24) Tidakkah kau perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik menyerupai pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit,

{تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ}


(25) pohon itu memperlihatkan buahnya pada setiap demam isu dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk insan supaya mereka selalu ingat. (QS.Ibrahim : 24-25). 

4. Sebagai pokok dari seluruh ilmu yang bermanfa’at ,karena seluruh ilmu itu dasarnya ialah ma’rifatullah,sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibnul Qoyyim rahimahullah.

6. Sebagai penarik dan pengokoh Arkanu’Ibadah Al-Qolbiyyah : Mahabbah,Khauf dan Roja`.

Semoga Allah memudahkan kita mengenal ihwal diri-Nya dan menyebabkan kita semakin erat dengan-Nya ,sehingga kelak sanggup berjumpa dengan-Nya & melihat wajah-Nya. Amiin.

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم 
 



Khuthbah Kedua

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إقرارا به وتوحيدا ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيدا ، أما بعد :

أمَّا بعد أيها المؤمنون عباد الله : اتقوا الله تعالى ؛ فإن تقوى الله جل وعلا خير زاد ، قال الله تبارك وتعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}[البقرة:197]

Tujuan hidup kedua

Allah Ta'ala berfirman,

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

”Dan tidaklah Aku membuat jin dan insan melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku (saja)”.[QS.Adz-Dzaariyaat : 56].

Adapun pada ayat ini, Allah Ta'ala mengkabarkan bahwa Dia membuat jin dan insan dengan tujuan biar mereka beribadah kepada-Nya saja, atau dengan kata lain mentauhidkan Allah dalam peribadatan, yang kemudian dikenal dengan istilah Tauhidul Uluhiyyah.

Definisi ibadah ditinjau dari jenis ibadah yang disyari'atkan oleh Allah Ta'ala.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah mendefinisikan ibadah dalam kitab dia Al-'Ubudiyyah1, dengan mengatakan,

الْعِبَادَةُ هِيَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ تَعَالَى وَيَرْضَاهُ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ.

Ibadah ialah suatu kata yang meliputi setiap kasus yang dicintai dan diridhoi oleh Allah Ta'ala, baik berupa ucapan maupun perbuatan, (baik) yang batin (hati), maupun yang zhahir (anggota tubuh yang nampak).

Kemudian dia memberi pola ibadah zhahir,

Maka sholat, zakat, puasa, haji, ucapan yang jujur, menunaikan amanah, berbakti kepada kedua orangtua, menyambung tali silaturrahmi,memenuhi perjanjian, memerintahkan kasus yang ma'ruf dan melarang kasus yang mungkar, berjihad memerangi orang kafir dan munafik, berbuat baik kepada tetangga, anak yatim, orang miskin, budak dan kepada binatang, demikian pula berdo'a, berdzikir dan membaca Alquran, serta selainnya dari bentuk-bentuk ibadah (zhahir).

Beliaupun juga memberi pola ibadah batin,

Demikian pula menyayangi Allah dan Rasul-Nya, takut kepada-Nya, Inabah (kembali) kepada-Nya, lapang dada dalam ketaatan kepada-Nya, sabar terhadap ketetapan-Nya, mensyukuri nikmat-Nya, ridho terhadap keputusan taqdir-Nya,bertawakal keopada-Nya, mengharap rahmat-Nya, takut terhadap adzab-Nya, serta selainnya dari bentuk-bentuk ibadah (batin) yang dipersembahkan kepada Allah .

Itulah definisi ibadah dan contoh-contohnya ditinjau dari jenis ibadah yang disyari'atkan oleh Allah Ta'ala.

Mari kita tutup khuthbah ini dengan berdoa :

Alhamdulillahi Rabbil 'alamin, Allahumma shalli wa sallim 'ala Rasulillah,



{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ولإخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإيمَانِ و لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}

{رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} 

{رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}  

{ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ}

{رَبَّنَا هَب لنا مِن أزواجنا وذُرياتنا قُرَّةَ أعيُنٍ واجعلنا للمُتقينَ إمَامًا}

اللهم إنا نسألك الجنة، وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل.

{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين 

 

1. Al-'Ubudiyyah, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, hal. 4.