Telaga Zam Zam semakin dikunjungi manusia, sehingga itu terbangun sebuah masyarakat baru. Perkembangan secara mendadak ini telah hingga pada pengetahuan beberapa suku kaum yang menetap di bahagian pendalaman kota Makkah. Ini menarik perhatian mereka dan dengan itu mereka mengambil kesempatan untuk sama-sama menyertai serta mendapatkan manfaat dari telaga suci Zam-Zam.
Hajar, ibu Nabi Ismail tidak keberatan mendapatkan penghijrahan mereka. Malah Hajar menyambut mereka sebagai tetamu-tetamu terhormat dengan diberi layanan yang sebaik-baiknya. Keadaan ini mereka menghormati dan memuliakan lagi keluarga Nabi Ibrahim. Juga mereka bersedia mematuhi peraturan-peraturan yang telah diatur dan ditetapkan oleh Hajar. Justeru itu keadaan ini membawa mereka hidup dalam suasana berkasih sayang dan saling bertolong bantu.
Nabi Ismail yang kian dewasa, hidup di tengah-tengah kelompok masyarakat itu, turut melaksanakan kiprah suci ibarat Nabi Ibrahim. Menyebar dan memberikan risalah Allah serta membawa masyarakat sekelilingnya kepada jalan yang benar, sehingga karenanya bangsa Arab yang populer dengan perilaku berangasan dan bengis itu mengubah perilaku mereka.
Nabi Ismail seterusnya membina sebuah keluarga dengan menikahi seorang gadis dari bangsa Jurhum. Namun dengan gadis pertama ini, kehidupan mereka tidak abadi lama. Melalui isteri keduanya, kebahagiaan hidup sanggup dirasai oleh Nabi Ismail di samping bawah umur yang dikurniakan sebagai keturunannya. Dan dari keturunan itu lahirnya Nabi Muhammad SAW.
Kerinduan Nabi Ibrahim yang sekian usang berpisah dengan puteranya Ismail kian menebal di dadanya. Namun kerana tugasnya sebagai Nabi Allah, memberikan dakwah dan risalah Allah, keinginannya untuk bertemu itu ditangguhkan pada suatu masa yang belum pasti.
Nabi Ibrahim terpaksa mengembara ke seluruh pelusuk padang pasir yang amat luas, bagi menemui rombongan-rombongan atau kafilah-kafilah manusia, menyeru dan mengajak mereka pada agama yang benar menyembah dan mengEsakan Allah. Inilah suatu kiprah berat yang mesti dilaksanakan oleh baginda sebagai utusan Allah.
Sementara Nabi Ismail pula tetap berada di sekitar telaga Zam Zam, yang terus menerus mengeluarkan airnya dan sentiasa dikunjungi manusia, sehingga pertambahan mereka mengakibatkan keadaan di sekitar Zam Zam berubah kepada sebuah kota, iaitu yang selalu disebut-sebut mereka sebagai kota Makkah.
Ketika Nabi Ibrahim sibuk dengan tugasnya mengajak dan menyeru insan menyembah Allah, maka Allah SWT telah menurunkan wahyu memerintahnya mendirikan Rumah Allah (Baitillahil Haram) iaitu Kaabah berhampiran telaga Zam Zam. Tugas suci ini mesti dilakukan gotong royong anaknya Nabi Ismail.
Dengan itu Nabi Ibrahim segera menuju ke Makkah, mendapatkan Ismail. Tiba di Mekah mereka bertemu di telaga Zam Zam. Di dalam kemuncak kegembiraan atas pertemuan itu Nabi Ibrahim memberitahu Nabi Ismail akan wahyu Allah yang diterimanya, “Wahai anakku Allah telah memerintahkan kepadaku untuk mendirikan sebuah rumah di atas dataran yang tinggi itu.” Binaan Rumah Allah akan dibina berhampiran telaga Zam-Zam.
Mendengarkan perintah itu Nabi Ismail yang sangat taat pada Allah dan kedua orang tuanya, hanya menundukkan kepalanya tanpa sebarang kata. Setelah itu kedua Nabi Suci Allah segera menuju pada daerah yang telah ditetapkan oleh Nabi Ibrahim secara tapak pelatihan Baitillahil Haram. Dengan dibantu oleh beberapa alat dan dengan tulang empat kerat yang ada, mereka menciptakan kerja-kerja mendatarkan tanah, mengangkut, mengumpulkan pasir dan seterusnya bertahap meninggikan beberapa tiang dan benteng Kaabah.
Dalam pada mereka bekerja keras berhempas pulas mengerjakan pelatihan Rumah Allah, kedua Nabi suci itu memanjatkan doa kepada Allah dengan berkata, “Ya Allah. Terimalah persembahan kami, Engkau Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. Wahai Tuhan Jadikanlah kami muslimin untuk Engkau, begitu pula anak dan keturunan kami semua menjadi umat yang Islam. Tunjukkanlan kepada kami akan cara peribadatan kami, berilah ampun terhadap kami, kerana Engkau Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.”
Doa Nabi Ibrahim ini Allah SWT rakamkam dalam Al Alquran dalam surah Al Baqarah ayat 128.
Nabi Ibrahim ketika berdoa, baginda telah berdiri pada satu daerah yang berhampiran dengan bangunan Kaabah yang sedang dalam pembinaan. Dan daerah berdiri baginda itulah yang dinamakan Maqam Ibrahim yang kini ini sesiapa yang mengadakan tawaf di rumah suci Allah itu disunnahkan melaksanakan sembahyang sunat dua rakaat dan berdoa. Maqam NaD Ibrahim ini yakni merupakan di antara tempat-tempat berdoa yang dimakbulkan Allah. Sehinggalah di dikala ini daerah itu sentiasa menjadi rebutan ribuan insan setiap tahun yang tidak pernah kosong dari dahulu dan sekarang.
Doa yang telah diucapkan oleh Nabi Ibrahim itu mengandungi dua makna terpenting. Pertamanya, merupakan persembahan kepada Allah terhadap apa yang telah mereka kerjakan. Bergantung kepada sejauh mana evaluasi Allah terhadap usaha-usaha mereka. Sementara yang keduanya, mengandungi permohonan atau pengharapan. Mengharap supaya Allah menimbulkan Ibrahim dan Ismail serta keturunan mereka menjadi insan yang beragama Islam dan dipilih menjadi orang-orang yang beriman serta yang mengalah diri semata-mata kepada Allah. Dan juga supaya Allah menunjukkan kepada mereka cara-cara beribadah yang sebenarnya.
Nabi Ibrahim dan Ismail kembali meneruskan pekerjaan yang belum selesai. Setelah binaan Kaabah hampir siap, mereka dapati masih ada kekurangan yang perlu ditambah. Waktu itulah Allah SWT dengan kekuasaan-Nya menghantarkan kepada mereka seketul kerikil hitam dari syurga. Batu yang luar biasa keadaannya, berwarna hitam (asal berwarna putih) serta berkilat.
Oleh kerana gembiranya mereka mendapatkan pemberian besar dari Allah itu, mereka mengucapkan syukur berulang-ulang kali sambil mengucup kerikil tersebut dan di waktu yang sama mereka membawanya mengelilingi Rumah Allah dan sama-sama meletakkan pada tempatnya, yang kini ini dinamakan Hajar Aswad.
Peristiwa ini dijadikan salah satu dari ibadah- ibadah sunat yang digalakkan melakukannya semasa mengerjakan haji. Kerana itu pada setiap kali trend haji, mereka yang tawaf keliling Kaabah berebut-rebut untuk mengucup kerikil hitam tersebut. Sementara mereka yang tidak berpeluang berbuat demikian memadailah dengan mengangkat tangannya sebagai syarat ke arah kerikil hitam dan mencium tangannya. Seolah-olah ia juga turut menciumi Hajar Aswad.
Sekalipun ibadah ini bukan ibadah yang wajib, tetapi setiap muslimin yang tiba ke situ berhabis tenaga untuk mendapatkannya, kerana ia memberi kesan mendalam bagi seseorang yang sanggup berbuat demikian ibarat mencium Nabi Allah Ibrahim dan Nabi Ismail. Merekalah orang yang pertama sekali melaksanakan begitu pada Hajar Aswad. Begitu juga seperti mencium Nabi Muhammad, para sahabat, orang-orang soleh yang pernah tiba ke situ.
Pengaruh ini dibawa oleh seorang yang berjulukan Amar bin Lahyin. Seorang yang populer dengan hartawan dan juga dermawan. Kedermawanan Amar pernah satu ketika menyumbangkan 10,000 ekor unta dan membahagi-bahagikan makanan dan pakaian kepada berpuluh-puluh ribu jemaah haji. Oleh kerana kebanyakan jemaah haji yang tiba itu terdiri dari mereka yang kurang pengetahuan dan kefahaman perihal pedoman Ibrahim, mereka menganggap perbuatan Amar itu sebagai satu perbuatan yang suci. Mereka juga menganggap Amar seorang yang mulia dan suci sehingga menyama tarafkan Amar dengan Tuhan. Segala apa yang dikatakan oleh Amar dianggap wahyu dan syariat. Akhirnya berubah dan terbubar keseluruhan pedoman Nabi Ibrahim. Dan insan kembali kufur dan derhaka kepada Allah.
Mereka kembali kepada pedoman umat insan sebelum kedatangan Nabi dan Rasul. Mereka menyembah berhala dan memuliakan hewan (unta). Menyembah Al Manat, Yaghut, Nasr dan lain-lain berhala yang sengaja mereka bawa masuk ke kota suci Makkah dan memenuhi Kaabah dengan patung-patung berhala mereka. Hingga Kota Makkah dan seluruh Tanah Arab dipenuhi berhala dan cara penyembahan yang karut itu. Demikianlah besarnya imbas insan kepada pedoman Amar.
Namun demikian Allah SWT tidak akan membiarkan bumi-Nya dipenuhi oleh kejahilan, kederhakaan dan kekurafatan manusia. Maka Allah mengutuskan Nabi Muhammad dari keturunan Ismail dan Ibrahim, untuk seluruh umat manusia. Kedatangan bagindaadalah membersih dan mengembalikan insan kepada menyembah dan mengesakan Allah SWT.
Demikianlah Allah telah mendapatkan permohonan dan doa Nabi Ibrahim dan Ismail. Sementara usaha yang dilakukan oleh Rasulullah, para sahbat serta orang-orang soleh, juga para ulama menegakkan kembali pedoman Allah, bukan sahaja terpikul di atas pundak mereka, malah inilah juga usaha bagi seluruh umat muslimin, dalam mengajak insan kepada kebenaran.
Firman Allah pada selesai surah Al Haj yang bermaksud: “Berjuanglah kau di jalan Allah dengan sebenar-benar kesungguhan (jiwa, raga dan harta). Ia (Allah) sudah menentukan kau dan tidaklah ia menimbulkan satu perkara yang amat berat atas kau dalam agama ini, iaitu agama yang diajarkan oleh bapa kau Ibrahim, lalah yang menamakan kau Muslimin sebelum ini dan juga dalam Al Quran, supaya Rasul itu menjadi penyampai (berita) kepada kamu. Maka dirikanlah sembahyang, keluarkanlah zakat, dan berpeganglah dengan agama Allah. Ia Tuhan kamu, yakni sebaik- baik Tuhan dan sebaik-baik penolong.”
Tindakan ini melambangkan rasa cinta-iaitu cinta seorang hamba terhadap kekasih-kekasih Allah. Ini juga bererti menyayangi Allah. Kerana kecintaan inilah yang menarik jutaan umat Islam dari seluruh pelusuk dunia untuk tiba mengerjakan haji dan tawaf di Kaabah atau Baitul Atiq atau Baitul Makmur iaitu rumah yang selalu dikunjungi manusia, sebagaimana Baitul Makmur yang ada di langit daerah rujukan para Malaikat.
Setelah pelatihan rumah Allah itu selesai, maka Allah mengajarkan kepada Nabi Ibrahim dan Ismail bagaimana untuk mengerjakan ibadah haji iaitu cara penyembahan terhadap Allah SWT. Dengan ibadah ini jugalah Nabi Ibrahim dan Ismail menyampai dan menunjuk didik kepada semua para nabi dan rasul yang kemudiannya hinggalah ibadah haji ini hingga kepada Nabi terakhir dan penutu segala nabi iaitu Nabi Muhammad SAW. Ibadah-ibadah yang termasuk sembahyang, puasa, zakat dan haji, kerana nabi-nabi dan rasul-rasul yang diutuskan kemudian hanya tinggal meneruskan saja pedoman Nabi Ibrahim.
Akhirnya Nabi Ibrahim berdoa lagi pada Allah, “Wahai Tuhan Kami! Sesungguhnya saya menempatkan anak turunanku di lembah yang tidak memiliki tumbuh-tumbuhan dan manusia, di sekirat rumah Engkau yang suci (Kaabah). Ya Tuhan! Agar mereka mendirikan sembahyang. Jadikanlah daerah ini sebagai daerah bertawaf, iktikaf, rukuk dan sujud. Jadikanlah hati insan tertarik dan simpati terhadap mereka. Berikanlah rezeki kepada mereka dari buah-buahan. Mudah-mudahan mereka menjadi orang yang bersyukur.”
“Wahai Tuhan! Bangkitkanlah seorang Rasul dari kalangan mereka, yang akan membacakan kepada mereka ayat-ayatMu dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah, serta yang akan membersihkan mereka, kerana sesungguhnya Engkau Maha Gagah, lagi Maha Bijaksana.”
Berabad-abad telah berlalu, sehabis kewatatan Nabi Ibrahim dan Ismail, Makkah Baitillahil Haram semakin menjadi rujukan dan kunjungan insan dari seluruh dunia untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah. Yang dikerjakan dalam bulan-bulan tertentu dalam bulan Islam. Namun demikian, usang kelamaan, mereka mulai lupa kepada pedoman Nabi Ibrahim. Syariat yang diwahyukan Allah kepada Nabi Ibrahim satu demi satu mereka tinggalkan. Mereka mereka dan menokok tambah cara-cara ibadah yang sedia ada dengan cara dan kehendak mereka sendiri. Mereka bukan lagi menyembah Allah tetapi menyembah Rumah Allah iaitu Kaabah dan berhala.
*Sumber dari cintarindurasul.blogspot.com
